(3) El Decreto de 1926: Una Lectura Política desde el Contexto Social y Sindical. Análisis de la Orden del Ministerio de Gobernación y su Trasfondo Persecutorio hacia el Naturismo Libertario, en los comienzos de la Naturopatía española

Resumen

El Real Decreto de 26 de marzo de 1926, publicado en la Gaceta de Madrid, ha sido tradicionalmente analizado desde una perspectiva exclusivamente sanitaria o profesional. Sin embargo, un examen más profundo de su origen (Ministerio de Gobernación, no de Sanidad), del contexto político de la Dictadura de Primo de Rivera y de la historia del movimiento naturista en España revela una dimensión fundamentalmente política y persecutoria que ha sido insuficientemente destacada.

Este artículo, conmemorativo del centenario del decreto, se centra en:

1. El ministerio emisor: La orden procede del Ministerio de la Gobernación, responsable del orden público y la seguridad interior, no del Ministerio de Sanidad. Este dato es crucial para entender su verdadera naturaleza.
2. El contexto político: La Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), inicialmente un Directorio Militar, evolucionó hacia un Directorio Civil (1925-1930) en el que participó el PSOE a través de Francisco Largo Caballero, que ocupó la presidencia del Consejo de Estado. Esta colaboración socialista con la Dictadura es un hecho histórico bien documentado.
3. El movimiento "naturismo libertario": En las décadas de 1920 y 1930, el naturismo en España no era solo una corriente higiénica o terapéutica, sino que estaba profundamente vinculado al movimiento anarquista, especialmente en Cataluña. El naturismo libertario, con figuras como Antonia Maymón, Albano Rossell y Adrián del Valle, asociaba la regeneración individual con la transformación social y la crítica al capitalismo.
4. La figura de Albano Rossell: Intelectual y pedagogo catalán, autor de obras fundamentales como El Naturismo Integral y el Hombre Libre (1918) y Naturismo en Acción (1922), Rossell desarrolló una concepción holística del naturismo que incluía dimensiones sociales, económicas y éticas, constituyendo la "semilla del paradigma Ecobiopsicosocial" que la Naturopatía actual reivindica.
5. José Castro y su vinculación con el anarquismo: José Castro, pionero de la Naturopatía española (obtiene su título en 1922 y abre la primera escuela en Barcelona en 1925 con Nicolás Capo), era de origen gallego y había emigrado a Uruguay, donde probablemente entró en contacto con las corrientes anarquistas y naturistas. A su regreso a España en 1925, se instaló en Barcelona y publicó artículos en revistas de tendencia anarquista, lo que le situaba en el punto de mira de las autoridades.
6. La CNT y la FAI: En la Barcelona de los años veinte, la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y la Federación Anarquista Ibérica (FAI) tenían una implantación social mucho mayor que la UGT. El movimiento anarcosindicalista era especialmente fuerte en Cataluña, y las ideas libertarias impregnaban numerosos ámbitos, incluido el naturismo.

Este análisis concluye que el decreto de 1926 no fue tanto una norma sanitaria como un instrumento de control político y persecución dirigido contra un movimiento (el naturismo libertario) que, en su crítica al orden establecido y en su propuesta de regeneración integral, resultaba incómodo y potencialmente subversivo para el régimen dictatorial.

Palabras clave: Decreto de 1926, Ministerio de Gobernación, Dictadura de Primo de Rivera, PSOE, Largo Caballero, naturismo libertario, anarquismo, CNT, FAI, Albano Rossell, José Castro, persecución política.

1. Introducción: El Centenario de una Norma Polémica

El 26 de marzo de 2026 se cumplen cien años de la publicación en la Gaceta de Madrid de una Real Orden del Ministerio de la Gobernación que declaraba que la profesión de "naturista", como "ramo especial de la Medicina", solo podía ser ejercida por quienes poseyeran el título de Doctor o Licenciado en Medicina y Cirugía, y ordenaba la clausura de los centros que no se ajustaran a esta condición.

Tradicionalmente, esta norma ha sido interpretada como un intento de regulación sanitaria o, desde la perspectiva de la historia de la Naturopatía, como un hito fundacional, aunque restrictivo. Sin embargo, un análisis detallado del contexto histórico, del ministerio emisor y de las vinculaciones políticas del movimiento naturista revela una dimensión mucho más compleja y, en esencia, política y persecutoria.

Este artículo se propone ofrecer esa lectura alternativa, centrada en:

• La naturaleza del Ministerio de la Gobernación como instrumento de control del orden público.
• La colaboración del PSOE con la Dictadura de Primo de Rivera, que sitúa a los socialistas en el bando gubernamental.
• La fuerte implantación del anarquismo (CNT, FAI) en Cataluña y su vinculación con el movimiento naturista.
• Las figuras de Albano Rossell y José Castro como exponentes de un naturismo comprometido con la transformación social.

2. El Ministerio de la Gobernación: Orden Público, No Sanidad

El primer dato, y quizás el más revelador, es que la orden procede del Ministerio de la Gobernación, no del Ministerio de Sanidad (que en aquella época no existía como tal; las competencias sanitarias estaban dispersas). El Ministerio de la Gobernación era el encargado del orden público, la seguridad interior, la dirección de la policía y la guardia civil, y el control de las actividades políticas y sociales.

Que una norma sobre la profesión de "naturista" emanara de este ministerio, y no de instancias técnico-sanitarias, indica claramente que el problema no era (o no era solo) sanitario, sino de orden público. El objetivo no era tanto regular una profesión sanitaria como controlar y, en su caso, reprimir un movimiento social que, por sus vinculaciones con el anarquismo, resultaba inquietante para el régimen.

El firmante de la orden, Severiano Martínez Anido, era un militar con una trayectoria bien conocida en la represión del movimiento obrero, especialmente durante su etapa como gobernador civil de Barcelona (1919-1922), donde utilizó métodos como la "ley de fugas" y el pistolerismo patronal contra los sindicalistas de la CNT. Su presencia al frente del Ministerio de la Gobernación durante la Dictadura (1925-1929) garantizaba una línea dura en el control social.

3. El Contexto Político: Dictadura, PSOE y Represión del Anarquismo

3.1. La Dictadura de Primo de Rivera

La Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) se inició con un golpe de Estado en septiembre de 1923, con la aquiescencia del rey Alfonso XIII. Tras un primer periodo de Directorio Militar (1923-1925), se instauró un Directorio Civil (1925-1930) con el objetivo de institucionalizar el régimen.

3.2. La Colaboración del PSOE

Un hecho histórico, a veces incómodo de recordar, es la colaboración del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y la Unión General de Trabajadores (UGT) con la Dictadura de Primo de Rivera. Figuras destacadas del socialismo, como Francisco Largo Caballero, participaron en el régimen. Largo Caballero fue nombrado consejero de Estado en 1925 y ocupó otros cargos durante la Dictadura, defendiendo una línea de colaboración con el régimen que le valió críticas desde otros sectores del movimiento obrero.

Esta colaboración contrasta vivamente con la actitud de la CNT y la FAI, que fueron perseguidas, ilegalizadas y forzadas a la clandestinidad. El anarcosindicalismo, con una implantación masiva en Cataluña, era el enemigo interior a batir.

3.3. Barcelona, Foco del Anarquismo y del Naturismo Libertario

Barcelona era, en aquellos años, el principal foco del anarquismo español. La CNT tenía allí su principal bastión, y la FAI (Federación Anarquista Ibérica) actuaba como organización específica para mantener la pureza doctrinal. La conflictividad social era alta, y la represión, constante.

En este mismo contexto, Barcelona era también la puerta de entrada de las ideas naturistas libertarias procedentes de Francia. El movimiento naturista, que en sus versiones más conservadoras podía ser tolerado, en su vertiente libertaria resultaba especialmente peligroso porque vinculaba la regeneración individual con la crítica social y la propuesta de un orden social alternativo.

4. Albano Rossell y el Naturismo Integral

Albano Rossell i Llongueres (1881-1964) fue una figura clave en la introducción y desarrollo del naturismo libertario en España. Su obra, especialmente El Naturismo Integral y el Hombre Libre (1918) y Naturismo en Acción (1922), postula una concepción holística que trasciende la mera práctica terapéutica.

Rossell define el naturismo como:

"(...) no es solamente un problema de higiene, de mesa, de terapia; (...) no son más que aspectos que estudia y razona el Naturismo; pero, además de estos aspectos estudia sus complementos que hacen relación con el medio social y económico vigente, con las necesidades de raza, de clima, de ambiente; con los sentimientos y lo que el hombre ha creado como ciencias, artes, lazos autóctonos, tradiciones modificables, afectos sanguíneos, bondades humanas, (...)" .

Esta visión, que abarca el aspecto físico-vital, el ético, el social, el artístico-emotivo y el científico, constituye la semilla del actual paradigma Ecobiopsicosocial que la Naturopatía moderna reivindica.

La obra de Rossell es, además, una crítica epistemológica al reduccionismo de su época y una defensa de la libertad y la responsabilidad individual como bases de la salud y la felicidad. Su utopía naturista En el País de Macrobia desarrolla esta visión de una sociedad organizada según principios naturales y libertarios.

El hecho de que Rossell desarrollara parte de su obra en el exilio uruguayo refuerza la conexión hispanoamericana de la Naturopatía y la internacionalización de estas ideas.

5. José Castro: Un Naturópata Vinculado al Anarquismo

La figura de José Castro, pionero de la Naturopatía española, adquiere una nueva dimensión a la luz de este contexto. Sabemos que:

• Obtiene el título de Naturópata en 1922.
• En 1925, junto con Nicolás Capo, abre la primera escuela de Naturopatía en Barcelona.
• Era de origen gallego, pero había emigrado a Uruguay, país con una fuerte tradición anarquista y naturista.
• A su regreso a España en 1925, se instala en Barcelona, el epicentro del anarquismo español.
• Publica artículos en revistas de tendencia anarquista.

Esta trayectoria no es casual. La vinculación de Castro con el anarquismo y con el entorno libertario barcelonés le sitúa automáticamente en el punto de mira de las autoridades. Su escuela de Naturopatía, abierta precisamente en 1925, el mismo año en que se inicia el Directorio Civil y se intensifica la represión contra el anarquismo, sería vista con recelo.

El decreto de 1926, apenas un año después de la apertura de la escuela, puede entenderse entonces no como una respuesta a una demanda genérica de regulación, sino como una medida específica contra un foco de difusión de ideas consideradas subversivas. La exigencia de que los naturistas fueran médicos titulados y que los centros estuvieran dirigidos por médicos dejaba fuera de la legalidad a personas como Castro, que no eran médicos, pero sí Naturópatas formados y comprometidos con una visión integral y libertaria de la salud.

6. Naturismo, Anarquismo y Represión: Un Cóctel Explosivo

La asociación entre naturismo y anarquismo no era superficial. El pensamiento anarquista compartía con el naturismo varios elementos fundamentales:

Elemento	Anarquismo	Naturismo libertario
Crítica al orden establecido	El Estado y el capitalismo son fuentes de opresión.	La civilización industrial y el artificialismo son causas de enfermedad.
Confianza en la naturaleza	La naturaleza humana tiende a la cooperación y la armonía.	La naturaleza es fuente de salud y equilibrio.
Autonomía individual	El individuo debe ser libre de toda autoridad.	El individuo debe ser responsable de su propia salud.
Educación integral	La educación debe desarrollar todas las facultades humanas.	La salud incluye dimensiones físicas, mentales, sociales y éticas.
Transformación social	La revolución social creará una nueva sociedad.	La regeneración individual es el primer paso para la transformación social.

Esta confluencia hacía del naturismo libertario un movimiento especialmente peligroso a los ojos del régimen. No se trataba solo de personas que querían comer verduras o tomar el sol; se trataba de personas que, a través de esas prácticas, construían una crítica global al orden social y proponían alternativas radicales.

La represión no se hizo esperar. El decreto de 1926 es un ejemplo de ella, pero no el único. Durante la Dictadura y, posteriormente, durante el franquismo, el naturismo libertario fue perseguido y forzado a la clandestinidad. Revistas como Helios, Naturismo, Biofília o Gimnos, que habían florecido durante la II República, fueron prohibidas, y sus impulsores, encarcelados o exiliados.

7. Conclusión: El Decreto de 1926 como Instrumento de Represión Política

El análisis del Real Decreto de 26 de marzo de 1926, a la luz del contexto histórico y de las vinculaciones políticas del movimiento naturista, permite concluir que:

1. No fue una norma sanitaria, sino una disposición emanada del Ministerio de la Gobernación, responsable del orden público.
2. Su objetivo no era regular una profesión, sino controlar y, en última instancia, reprimir un movimiento social (el naturismo libertario) que, por su vinculación con el anarquismo y su crítica al orden establecido, resultaba incómodo y potencialmente subversivo para la Dictadura de Primo de Rivera.
3. El contexto político (Dictadura, colaboración del PSOE, persecución de la CNT y la FAI) es esencial para entender la medida.
4. Las figuras de Albano Rossell y José Castro, exponentes de un naturismo comprometido con la transformación social, fueron objetivos directos de esta política represiva.
5. La orden de 1926 tuvo, así, un doble efecto: por un lado, pretendía eliminar físicamente los centros naturistas no controlados por médicos; por otro, buscaba desactivar el potencial crítico y transformador del movimiento.

Cien años después, al conmemorar este centenario, es importante recordar no solo el texto de la norma, sino también su contexto y sus consecuencias. La historia de la Naturopatía en España no es solo la historia de una profesión que busca su reconocimiento; es también la historia de un movimiento social y político que, en su crítica al orden establecido y en su defensa de una vida más natural y libre, sufrió la persecución y la represión.

Hoy, cuando la Naturopatía reivindica su autonomía como ciencia de la salud, debe también reivindicar su historia y honrar la memoria de aquellos pioneros que, como Albano Rossell y José Castro, plantaron las semillas de un paradigma que sigue vigente: el Ecobiopsicosocial, que entiende la salud como un fenómeno complejo en el que se entrelazan lo ecológico, lo biológico, lo psicológico y lo social.

La Organización Colegial Naturopática (OCNFENACO) rinde homenaje a estos precursores y reafirma su compromiso con una Naturopatía que, sin renunciar a su identidad científica, mantenga viva la dimensión crítica y transformadora que la historia le ha legado.

Referencias

1. Gaceta de Madrid. (1926, 26 de marzo). Núm. 85, p. 1570. Ministerio de la Gobernación. Real orden sobre la profesión de "naturista".
2. Naturopatía Digital. (2025, 5 de noviembre). Análisis Histórico Naturopático: Albano Rossell y la Semilla del Paradigma Ecobiopsicosocial. Recuperado de https://naturopatiadigital2.blogspot.com/2025/11/analisis-historico-naturopatico-albano.html
3. Rossell, A. (1918). El Naturismo Integral y el Hombre Libre.
4. Rossell, A. (1922). Naturismo en Acción.
5. Maymón, A. (1925). Anarquismo y naturismo.
6. Naturopatía Digital. (2006, 16 de abril). El Ministerio de Sanidad, a través de su titular, dispuesto a resolver la cuestión histórica de la Naturopatía española.
7. Organización Colegial Naturopática. (2026). El decreto de 1926: cien años de la primera regulación de la profesión naturista en España. Madrid: OCNFENACO.
8. Organización Colegial Naturopática. (2026). La Naturopatía ocupa un espacio epistémico propio dentro del marco de las Ciencias de la Salud. Madrid: OCNFENACO.