La concepción dominante de la Salud en el paradigma sanitario hegemónico opera bajo una lógica aditiva: un organismo está sano cuando sus partes —órganos, sistemas, marcadores bioquímicos— se encuentran dentro de los rangos considerados “normales”. Esta lógica, heredera del orden cartesiano y de la fragmentación que David Bohm identificó como la raíz de las crisis civilizatorias, presupone que la Salud es la suma de partes sanas. Sin embargo, esta presuposición es epistémicamente insostenible y clínicamente insuficiente. La Ciencia y Profesión Naturopática, desde su ontología holística y su praxiología salutogénica, sostiene una tesis radicalmente distinta: la Salud no es la suma de partes sanas, sino la coherencia dinámica del holomovimiento vital.
Esta tesis no es una metáfora poética, sino una afirmación
con consecuencias epistemológicas, metodológicas y praxiológicas profundas. El
presente artículo, dirigido a investigadores Naturópatas, desarrolla esta idea
y la articula con dos conceptos que la Naturopatía ha acuñado para nombrar
dimensiones de la Salud que el paradigma fragmentado no puede captar: la salud
sentida —el Estado Óptimo de Salud deseable que el Salutante experimenta
subjetivamente— y la salud contagiosa —la propagación de la coherencia a
través de la resonancia interpersonal y ambiental—. A partir de esta
articulación, se fundamenta la Naturopatía como ciencia transdisciplinar,
y se derivan implicaciones concretas para la NBE, la MIN y la COPRANA.
2. La Salud como coherencia dinámica del holomovimiento
vital
2.1. El holomovimiento: la totalidad en movimiento
En la ontología de Bohm, el universo no es una colección de
objetos separados, sino un holomovimiento —una totalidad no fragmentada
en movimiento fluido— en el que cada región contiene plegada información del
todo (orden implicado). Aplicada al biosistema, esta concepción implica que
ningún órgano, síntoma o marcador puede entenderse de forma aislada: el estado
de una parte expresa la coherencia del todo. La Salud, por tanto, no es un
estado estático de “normalidad” de las partes, sino la coherencia dinámica
del holomovimiento vital: la capacidad del biosistema para mantener su
organización, adaptarse a las perturbaciones y regenerarse a sí mismo
(autopoiesis) a través de la vis regeneratrix naturae.
2.2. La coherencia como categoría central
La coherencia no es un concepto importado de la física
cuántica, sino una categoría que la Naturopatía comparte con la salutogénesis
de Antonovsky, quien identificó el sentido de coherencia (SOC) como el
factor clave que permite a las personas mantenerse saludables frente al estrés
psicosocial. El SOC se compone de comprehensibilidad, manejabilidad y
significatividad: tres dimensiones que reflejan la coherencia entre el
biosistema, su experiencia y su contexto. La Salud, desde esta perspectiva, no
es la ausencia de enfermedad, sino la coherencia dinámica entre las
demandas de la vida y los recursos del Salutante para afrontarlas.
Tabla 1. De la fragmentación a la coherencia: dos
paradigmas de Salud (Elaboración propia)
|
Dimensión |
Paradigma fragmentado |
Paradigma Naturopático (coherencia) |
|
Ontología |
Partes separadas que se suman |
Holomovimiento vital: totalidad en movimiento |
|
Definición de Salud |
Ausencia de enfermedad / normalidad de las partes |
Coherencia dinámica del biosistema |
|
Epistemología |
Reduccionismo analítico |
Lectura de relaciones y patrones (orden implicado) |
|
Praxiología |
Intervención sobre el síntoma aislado |
Cultivo de las condiciones de coherencia |
|
Finalidad |
Restaurar la “normalidad” |
Acompañar la autogestión de la Salud y la autoregeneración |
2.3. La salud sentida: la coherencia experimentada
La salud sentida es el correlato subjetivo de la
coherencia dinámica. No se mide únicamente con analíticas, sino que se experimenta
como un estado de vitalidad, armonía y capacidad para afrontar los desafíos de
la vida. La Naturopatía define la salud sentida como el “Estado Óptimo de Salud
deseable” al que el Salutante aspira, y que orienta la praxis Naturopática.
Bohm, al considerar la conciencia como un aspecto del holomovimiento, ofrece un
fundamento ontológico a esta intuición: la experiencia consciente de coherencia
no es un epifenómeno, sino una expresión del orden implicado del biosistema. La
salud sentida es, en este sentido, el darse cuenta de la coherencia del
holomovimiento vital.
2.4. La salud contagiosa: la coherencia que resuena
Si la Salud es coherencia, y la coherencia es una propiedad
relacional del holomovimiento, entonces la Salud puede propagarse más
allá de los límites del organismo individual. La salud contagiosa no se
refiere a la transmisión de patógenos —esa es la lógica fragmentada del
contagio—, sino a la resonancia de la coherencia: un Salutante que ha
recuperado su coherencia vital puede influir en su entorno —familia, comunidad,
ecosistema— favoreciendo la coherencia de otros biosistemas. Esta idea, que
puede parecer especulativa, encuentra apoyo en la noción de resonancia
como sistema de comunicación fundamental del organismo y en la concepción del
holomovimiento como una totalidad interconectada. La salud contagiosa es, en el
fondo, la expresión interpersonal de la vis regeneratrix naturae: la
coherencia se irradia y se comparte.
Tabla 2. Salud sentida y salud contagiosa: dos
dimensiones de la coherencia (Elaboración propia)
|
Dimensión |
Salud sentida |
Salud contagiosa |
|
Nivel |
Individual / subjetivo |
Relacional / comunitario |
|
Definición |
Experiencia del Estado Óptimo de Salud deseable |
Propagación de la coherencia a través de la resonancia |
|
Fundamento |
Conciencia como aspecto del holomovimiento |
Holomovimiento como totalidad interconectada |
|
Implicación praxiológica |
La MIN orienta el PPS hacia la coherencia experimentada |
La COPRANA articula la intervención con el entorno del
Salutante |
3. Implicaciones para la NBE: leer la evidencia como
coherencia
La NBE no puede limitarse a acumular datos sobre
partes aisladas. Si la Salud es coherencia del holomovimiento, la evidencia
científica debe leerse como una red de relaciones que informan sobre los
patrones de coherencia del biosistema. Esto no significa desdeñar la evidencia
preclínica o clínica, sino reinterpretarla desde una epistemología de la
totalidad: un estudio sobre un mediador de coherencia (un fitocompuesto, un
patrón dietético) no prueba que “ese mediador cura”, sino que informa sobre una
posible vía de modulación de la coherencia. La NBE, informada por la
teoría de Bohm, exige prudencia traslacional y una lectura integrada de
los niveles de evidencia (preclínico, clínico, mecanisticista) en el contexto
del Salutante concreto.
Tabla 3. Implicaciones de la Salud como coherencia para
la NBE (Elaboración propia)
|
Principio |
Implicación para la NBE |
|
La Salud es coherencia, no suma de partes |
La evidencia sobre marcadores aislados es insuficiente; se
requieren lecturas integradas |
|
El orden implicado contiene el todo |
Cada dato (inflamatorio, metabólico, conductual) informa
sobre la coherencia global |
|
La coherencia es dinámica |
La evidencia sobre procesos (resolución inflamatoria,
autopoiesis) es más relevante que la de sustancias aisladas |
|
La salud sentida es evidencia subjetiva válida |
La experiencia del Salutante es un dato clínico de primer
orden, no un “sesgo” |
4. Implicaciones para la MIN: diseñar PPS que cultiven la
coherencia
La MIN se orienta a la creación de condiciones
para que el biosistema recupere su coherencia, no a la supresión de síntomas
aislados. El PPS no es una suma de recomendaciones fragmentadas, sino una articulación
sinérgica de mediadores de coherencia que actúan sobre el holomovimiento
del Salutante. La salud sentida se convierte en el criterio de éxito de
la intervención: no se trata solo de mejorar marcadores, sino de que el
Salutante experimente su Estado Óptimo de Salud deseable.
Tabla 4. Implicaciones para la Metodología de la
Intervención Naturopática (MIN) (Elaboración propia)
|
Fase de la MIN |
Aplicación desde la Salud como coherencia |
|
Exploración |
Evaluar el holomovimiento del Salutante: marcadores
biológicos, pero también la experiencia de salud sentida, el sentido de
coherencia (SOC) y el contexto vital. |
|
Comprensión |
Identificar los nodos de convergencia donde la coherencia
puede ser restaurada, leyendo cada nodo como expresión del todo. |
|
Propuesta |
Diseñar un PPS como articulación sinérgica de mediadores
de coherencia, con objetivos orientados a la salud sentida y a la coherencia
global. |
|
Seguimiento |
Monitorizar la evolución de la coherencia: marcadores,
experiencia de salud sentida, capacidad de autogestión y resonancia en el
entorno. |
5. Implicaciones para la COPRANA: coordinar la coherencia
y su resonancia
La COPRANA articula la intervención Naturopática con
los ritmos del biosistema y con el resto de los agentes sanitarios. Si la Salud
es coherencia, y la coherencia es relacional, la COPRANA debe coordinar
no solo intervenciones, sino miradas sobre el mismo holomovimiento. La
salud contagiosa añade una dimensión adicional: la intervención Naturopática
puede tener un efecto resonante en el entorno del Salutante,
favoreciendo la coherencia familiar y comunitaria. La COPRANA, en este sentido,
es una ética de la totalidad aplicada a la coordinación praxiológica.
Tabla 5. Implicaciones para la Coordinación Praxiológica
Naturopática (COPRANA) (Elaboración propia)
|
Eje de la COPRANA |
Fundamento desde la Salud como coherencia |
|
Sincronización |
Sincronizar los mediadores de coherencia con los ritmos
del holomovimiento (circadiano, inflamatorio, digestivo). |
|
Armonización |
Armonizar la intervención Naturopática con el tratamiento
médico 8si lo tiene) y con el entorno del Salutante, favoreciendo la
resonancia de la coherencia. |
|
Secuenciación |
Priorizar las condiciones de coherencia global (terreno,
microbiota, sueño, sentido de coherencia) antes de las intervenciones
específicas. |
6. La Naturopatía como ciencia transdisciplinar:
fundamentación desde la coherencia
La tesis de que la Salud es coherencia dinámica del
holomovimiento vital fundamenta la Naturopatía como ciencia transdisciplinar.
La transdisciplinariedad no es la yuxtaposición de disciplinas, sino la articulación
de miradas sobre una misma realidad compleja. La Naturopatía integra
conocimientos de la biología, la psicología, la sociología, la ecología y la
filosofía de la ciencia, no para sumarlos, sino para leer la coherencia
del biosistema en su contexto. La epistemología Naturopática es inherentemente multicapa
e inclusiva, y su base filosófica es el holismo y la complejidad. La
teoría de Bohm proporciona a esta transdisciplinariedad un fundamento
ontológico: si la realidad es un holomovimiento, las disciplinas no son
compartimentos estancos, sino aspectos del mismo orden implicado.
Tabla 6. La transdisciplinariedad Naturopática desde la
coherencia (Elaboración propia)
|
Dimensión |
Fundamento transdisciplinar |
|
Ontología |
Holomovimiento vital: totalidad no fragmentada |
|
Epistemología |
Lectura de relaciones y patrones; integración de niveles
de evidencia y de experiencia |
|
Metodología |
Diseño de intervenciones complejas y de sistemas
completos, no de moléculas aisladas |
|
Praxiología |
Articulación sinérgica de mediadores de coherencia |
|
Axiología |
Ética de la totalidad: autonomía del Salutante y
responsabilidad hacia el entorno |
7. Conclusión: de la suma de partes a la coherencia del
todo
La idea de que la Salud es la coherencia dinámica del
holomovimiento vital no es una especulación filosófica, sino una tesis con
consecuencias científicas y praxiológicas. Frente a la fragmentación del
paradigma dominante —que suma partes sanas y llama a eso Salud—, la Naturopatía
afirma que la Salud se experimenta (salud sentida), se comparte
(salud contagiosa) y se fundamenta en la coherencia del todo. La NBE
debe leer la evidencia como una red de relaciones; la MIN debe diseñar
PPS que cultiven la coherencia y la salud sentida; y la COPRANA debe
coordinar miradas y favorecer la resonancia de la coherencia en el entorno del
Salutante. A 130 años de su constitución (1896-2026), la Naturopatía no
pretende “curar” fragmentos; pretende algo más profundo y más difícil: acompañar
al Salutante en la autogestión de su Salud para que su biosistema recupere
la coherencia del holomovimiento que siempre fue, y para que esa coherencia se
irradie —contagiosamente— en su comunidad y en su ecosistema.
Nota final. Este artículo de análisis crítico ha sido
redactado en el marco de la línea de investigación en Fundamentación
Naturopática de la Red de Investigación Naturopática (RINA), en diálogo con las
contribuciones de Naturopatía Digital, y se inscribe en la línea editorial del
blog en defensa de la Ciencia y Profesión Naturopática frente al patocentrismo,
el panmedicalismo y el iatrocentrismo. El sujeto de la intervención es el Salutante;
la finalidad del Acto Naturopático es salutogénica, higiogénica y diasóstica,
nunca terapéutica; y el proceso se nombra como vis regeneratrix naturae,
autopoiesis o autoregeneración, nunca como “autocuidado”.
Para más información sobre Naturopatía, disciplina de
carácter autónomo dentro del marco de las Ciencias de la Salud, visita: https://naturopatiadigital2.blogspot.com/
Referencias
- Bohm
D. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge & Kegan
Paul; 1980.
- Bohm
D. La totalidad y el orden implicado. Barcelona: Kairós; 1988.
- Naturopatía
Digital. Con la Tecnología Naturopática se pretende aplicar un enfoque
científico y sistemático concomitante al proceso de salutogénesis. 17
de marzo de 2019. Disponible en: https://naturopatiadigital.eu/2019/03/17/con-la-tecnologia-naturopatica-agentes/
- Antonovsky
A. Health, Stress, and Coping. San Francisco: Jossey-Bass; 1979.
(Fuente del concepto de sentido de coherencia, SOC).
- Naturopatía
Digital. La autonomía disciplinar de la Naturopatía como ciencia,
dentro del marco de las Ciencias de la Salud. 23 de mayo de 2020.
Disponible en: https://naturopatiadigital.eu
- Epistemología
de la Naturopatía: holismo, complejidad y transdisciplinariedad.
Revisión en revistas indexadas sobre la base filosófica de la Naturopatía.
- Organización
Colegial Naturopática (OCNFENACO). Código Deontológico de la Profesión
Naturopática.
- World
Naturopathic Federation (WNF). Naturopathic Principles and Philosophy.
Toronto: WNF; 2024.
- Tralles,
Alejandro de. Therapeutica (s. VI). Fuente clásica de la vis
regeneratrix naturae.
- Maturana
H, Varela F. De máquinas y seres vivos: autopoiesis, la organización de
lo vivo. Santiago: Editorial Universitaria; 1972.

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