1. Introducción: una vida dedicada a los remedios herbales
La historia de la Naturopatía, como disciplina de carácter autónomo dentro del marco de las Ciencias de la Salud, se ha construido sobre las aportaciones de múltiples figuras que, a lo largo de los siglos, intuyeron que la salud no es una imposición externa, sino una expresión de la coherencia del biosistema. Entre estas figuras, Maria Treben ocupa un lugar singular. No fue Naturópata titulada, ni investigadora académica. Fue una herborista que, desde la experiencia personal y el saber tradicional, se convirtió en una de las divulgadoras más influyentes de la herbolaria europea del siglo XX.
La Profesión Naturopática recuerda hoy su vida y obra en el 119
aniversario de su nacimiento, que tuvo lugar tal día como hoy, 27 de
septiembre de 1907, en Žatec, Bohemia (entonces Austria-Hungría). Maria
Treben ha pasado a la historia como una de las pioneras más importantes de la
Naturopatía europea. Muchos la honran como una santa, pero era una mujer que se
dedicó toda su vida a la herbología y que quiso compartir su experiencia con
tantas personas como fuera posible.
El presente artículo, enmarcado en los principios de la NBE
(Naturopatía Basada en la Evidencia) , la MIN (Metodología de la
Intervención Naturopática) y la COPRANA (Coordinación Praxiológica
Naturopática) , ofrece un análisis histórico-onomástico de su figura y su
aportación al Corpus Naturopáticum.
2. Contexto histórico y biográfico
Maria Treben nació el 27 de septiembre de 1907 en Žatec
(Saaz), Bohemia, entonces parte del Imperio Austrohúngaro. Era hija de un
impresor que murió cuando ella tenía diez años. Tras la Gran Guerra, la
región de los Sudetes pasó a formar parte de la recién fundada Checoslovaquia.
En 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial,
ella y su marido, Ernst Gottfried Treben, fueron víctimas de la expulsión
de los alemanes de Checoslovaquia. Durante varios años vivieron en campos
de refugiados hasta que encontraron refugio en Austria y se
establecieron en Grieskirchen en 1951. Allí transcurrió el resto
de su vida, hasta su fallecimiento el 26 de julio de 1991.
La experiencia del desarraigo, la pérdida y la
reconstrucción marcó profundamente su carácter y su obra. Treben no era una
académica; era una mujer que había aprendido de la tradición oral, de los
libros antiguos y, sobre todo, de la experiencia personal con las plantas.
Su conocimiento no provenía de laboratorios, sino de generaciones de saber
campesino transmitido de madre a hija, de sanadora a aprendiz.
3. La obra de Maria Treben: la farmacia de Dios
Maria Treben se hizo famosa a través de sus dos libros
principales:
- Gesundheit
aus der Apotheke Gottes (Salud desde la Farmacia de Dios),
publicado en 1980 por la editorial Wilhelm Ennsthaler
(Steyr, Austria).
- Maria
Treben's Heilerfolge (Los éxitos curativos de Maria Treben),
también de 1980.
El primero de ellos fue traducido a 24 idiomas y
vendió más de 8 millones de copias, convirtiéndose en uno de los libros
de herbología más leídos de todos los tiempos. Treben dirigió seminarios
y dio conferencias sobre salud natural en Alemania, Austria y toda
Europa, atrayendo a cientos de personas. Es considerada una de las pioneras
del renovado interés por los remedios naturales y la Naturopatía a finales
del siglo XX.
3.1. Las plantas que utilizaba
Treben utilizaba remedios europeos tradicionales
transmitidos de generaciones anteriores. Empleaba hierbas locales y
siempre acompañaba sus remedios con consejos sobre dieta. Las plantas
que más utilizaba eran:
|
Planta |
Nombre científico |
Usos tradicionales |
|
Tomillo |
Thymus vulgaris |
Antiséptico, expectorante, digestivo |
|
Celidonia mayor |
Chelidonium majus |
Hepático, colagogo, antiviral |
|
Ajo de oso |
Allium ursinum |
Depurativo, hipotensor, digestivo |
|
Verónica |
Veronica officinalis |
Diurético, expectorante, digestivo |
|
Cálamo aromático |
Acorus calamus |
Digestivo, carminativo, tónico |
|
Manzanilla |
Matricaria chamomilla |
Antiinflamatorio, digestivo, calmante |
|
Ortiga |
Urtica dioica |
Depurativo, remineralizante, antiinflamatorio |
|
Alquemila |
Alchemilla vulgaris |
Astringente, regulador menstrual |
3.2. Los "amargos suecos"
Uno de los remedios más emblemáticos de Treben fue el "amargo
sueco" (Schwedenbitter), una fórmula tradicional compuesta por:
- Aloe
- Mirra
- Azafrán
- Hojas
de sen
- Alcanfor
- Raíces
de ruibarbo
- Raíces
de cedoaria
- Maná
- Teriaca
veneciana
- Raíces
de carlina
- Raíces
de angélica
Treben lo utilizaba como una panacea, recomendándolo
para una amplia gama de dolencias. Aunque algunos de sus remedios y consejos
resultaron controvertidos desde la perspectiva de la medicina, sus obras
han sido muy leídas y han aportado un gran conocimiento de las remedios
herbales europeos.
3.3. Condiciones de salud que abordaba
Treben trataba una amplia gama de condiciones de salud,
entre ellas:
- Psoriasis
- Estreñimiento
- Diabetes
- Insomnio
Su enfoque no se limitaba a la prescripción de plantas, sino
que incluía consejos dietéticos y recomendaciones de estilo de vida,
anticipando lo que hoy conocemos como Naturopatía Alimentaria – Trofología
y Naturopatía Psicofísica.
4. El criterio Naturopático en la obra de Maria Treben
¿Qué elementos de la obra de Treben constituyen un criterio
Naturopático? Podemos identificar varios:
4.1. El uso de plantas locales y tradicionales
Treben no recurría a plantas exóticas ni a compuestos
aislados. Utilizaba hierbas locales, aquellas que crecían en los prados
y bosques de Europa Central, y que habían sido utilizadas durante siglos por la
población. Este enfoque ecológico y sostenible es coherente con el
principio Naturopático de vivir en armonía con la naturaleza y de
utilizar los recursos disponibles en el entorno del Salutante.
4.2. La transmisión del saber tradicional
Treben no inventó nada nuevo. Su mérito fue recuperar y
divulgar un saber que estaba en peligro de desaparecer. Las plantas que
utilizaba, las fórmulas que preparaba, los consejos que daba, provenían de generaciones
anteriores que habían acumulado un conocimiento empírico sobre las
propiedades de las plantas. Este saber, aunque no siempre validado por la
ciencia moderna, constituye una fuente de conocimiento que la
Naturopatía reconoce y valora.
4.3. La integración de la herbología con la dieta y el
estilo de vida
Treben no se limitaba a recomendar plantas. Siempre
acompañaba sus remedios con consejos sobre dieta y recomendaciones de
estilo de vida. Esta visión integral —que conecta la herbología con
la nutrición y los hábitos de vida— es un antecedente directo de la MIN
(Metodología de la Intervención Naturopática), que integra múltiples
mediadores de coherencia en un Programa Personal de Salud (PPS) .
4.4. La confianza en la capacidad autorreguladora del
organismo
Treben creía firmemente en la capacidad del organismo
para recuperar la salud cuando se le proporcionan los medios adecuados. Sus
remedios no "atacaban" la enfermedad; acompañaban al cuerpo en
su proceso de recuperación. Esta confianza en la Vis Regeneratrix Naturae
es un pilar de la Naturopatía.
4.5. La dimensión ética y social
Treben no patentó sus fórmulas ni buscó el lucro. Su
objetivo era compartir su experiencia con tantas personas como fuera
posible. Sus libros, sus seminarios y sus conferencias estaban orientados a empoderar
a las personas para que pudieran cuidar de su propia salud. Esta dimensión
ética y social —que conecta la salud individual con el bien común— es un antecedente
del paradigma ecobiopsicosocial que fundamenta la Naturopatía
contemporánea.
5. Aportación al Corpus Naturopáticum
El Corpus Naturopáticum es el cuerpo sistematizado de
conocimiento que define la identidad de la Naturopatía. La obra de Maria Treben
contribuye a este corpus en varios niveles:
|
Aportación |
Relevancia para el Corpus Naturopáticum |
|
Divulgación de la herbología europea |
Recuperó y popularizó el uso de remedios herbales locales,
muchas de las cuales habían caído en el olvido |
|
Integración de herbología y dieta |
Anticipó el enfoque integral de la MIN, que combina
múltiples mediadores de coherencia |
|
Confianza en la Vis Regeneratrix Naturae |
Fundamentó su práctica en la capacidad autorreguladora del
organismo |
|
Dimensión ética y social |
Conectó la salud individual con el bien común y el
empoderamiento de las personas |
|
Puente entre tradición y modernidad |
Recuperó el saber tradicional y lo puso al alcance de la
sociedad contemporánea |
6. Implicaciones para la NBE, la MIN y la COPRANA
6.1. Para la NBE (Naturopatía Basada en la Evidencia)
La obra de Treben nos recuerda que la evidencia no se
limita a los ensayos clínicos aleatorizados. La NBE integra la mejor evidencia
disponible con la experiencia profesional y los valores del Salutante
, pero también reconoce el valor de la tradición como fuente de
conocimiento. La historia de la Naturopatía —incluyendo figuras como Treben— es
parte de esa tradición que fundamenta la identidad de la disciplina. Sin
embargo, la NBE también exige evaluar críticamente ese saber
tradicional, contrastándolo con la evidencia científica y descartando aquellas
prácticas que no sean seguras o eficaces.
6.2. Para la MIN (Metodología de la Intervención
Naturopática)
La visión integral de Treben —que combina herbología,
dieta y estilo de vida— resuena con la fase de propuesta de la MIN, que
integra múltiples mediadores de coherencia en un Programa Personal de Salud
(PPS) . Su enfoque personalizado —adaptado a las necesidades de cada
persona— anticipa la fase de exploración de la MIN, que evalúa el terreno
del Salutante de forma integral.
6.3. Para la COPRANA (Coordinación Praxiológica
Naturopática)
La sincronización, armonización y secuenciación de
las intervenciones Naturopáticas encuentra en Treben un antecedente conceptual:
la idea de que las plantas, la dieta y el estilo de vida deben combinarse de
forma coherente y adaptada a las circunstancias del Salutante
. Treben no imponía un régimen dogmático; acompañaba a las personas en
un proceso de recuperación gradual.
7. Conclusiones: la vigencia de una mirada olvidada
Maria Treben es una figura puente entre el saber
tradicional de los remedios herbales y la Naturopatía. Su divulgación de la herbología
europea, su visión integral de la salud y su dimensión ética y
social la sitúan como una precursora de la Naturopatía: la confianza
en la capacidad autorreguladora del organismo, la visión holística de la salud
y la comprensión del ser vivo como un sistema en constante interacción con su
entorno.
Recuperar su figura no es un ejercicio de nostalgia, sino
un acto de justicia histórica y de rigor epistemológico. La Naturopatía,
como disciplina autónoma, tiene el derecho y la responsabilidad de conocer sus
raíces, de reconocer a quienes, como Treben, contribuyeron a forjar su
identidad. Y tiene, sobre todo, la responsabilidad de mantener vivo su legado:
una mirada sobre la salud que no se reduce a la enfermedad, sino que abraza la
vida en toda su complejidad.
Maria Treben no fue una Naturópata titulada, pero su
criterio Naturopático sigue siendo una brújula filosófica de gran valor.
Nota final. Este artículo ha sido redactado en el
marco de la línea de investigación en Historia y Onomástica Naturopática
de la Red de Investigación Naturopática (RINA) , en diálogo con las
contribuciones de Naturopatía Digital.
Para más información sobre Naturopatía, disciplina de
carácter autónomo dentro del marco de las Ciencias de la Salud, visita: https://naturopatiadigital2.blogspot.com/
Referencias
- Maria
Treben. Wikipedia, la enciclopedia libre.
- Treben
M. Gesundheit aus der Apotheke Gottes - Ratschläge und Erfahrungen mit
Heilkräutern. Verlag Wilhelm Ennsthaler, Steyr; 1980.
- Treben
M. Maria Treben's Heilerfolge - Briefe und Berichte von Heilerfolgen.
Verlag Wilhelm Ennsthaler, Steyr; 1980.
- Treben
M. Allergien - vorbeugen - erkennen - heilen / Gesund mit Maria Treben.
Ennsthaler.
- Treben
M. Streß im Alltag. Vorbeugen, erkennen, heilen. Heyne, München;
1990.
- Organización
Colegial Naturopática (OCNFENACO). Código Deontológico de la Profesión
Naturopática.
- Red
de Investigación Naturopática (RINA). Líneas de investigación en historia
y onomástica Naturopática.
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