En el ámbito de las ciencias de la salud, la terminología
utilizada no es un detalle menor; es el reflejo de la filosofía y el
enfoque profesional. La Naturopatía, como área de conocimiento autónomo
dentro del marco de las Ciencias de la Salud, ha iniciado un proceso
sistemático de construcción de una nomenclatura y taxonomía propias.
Este proceso no es un ejercicio académico estéril, sino una necesidad
práctica para:
- Definir
su objeto de estudio: el Proceso Higiológico (la salud en
movimiento) y no la enfermedad (entidad nosológica).
- Diferenciarse de
otros modelos asistenciales.
- Guiar
la praxis profesional con términos unívocos y operativos.
- Facilitar
la investigación con variables claramente definidas.
- Fortalecer
la identidad corporativa de los profesionales Naturópatas.
El objetivo de este artículo es proporcionar a los investigadores y profesionales naturópatas una guía clara y rigurosa sobre la nomenclatura y taxonomía Naturopática, en el marco del paradigma ecobiopsicosocial, con especial atención a la distinción fundamental entre finalidad terapéutica y finalidad salutogénica o higiogénica.
2. El Acto Naturopático: salutogénesis, no terapia
2.1. La distinción fundamental
Uno de los errores más frecuentes —y más graves— al hablar
de Naturopatía es utilizar el lenguaje y las categorías de la medicina para
describir su práctica. Se habla de «tratamientos», de «terapias», de
«pacientes», de «diagnósticos». Y así, sin quererlo, se subsume la
Naturopatía bajo el paradigma médico, negándole su identidad propia.
La distinción es radical y debe ser afirmada con claridad:
|
Paradigma médico |
Paradigma Naturopático |
|
Finalidad terapéutica |
Finalidad salutogénica o higiogénica |
|
Se centra en la enfermedad |
Se centra en el Proceso Higiológico (salud
en movimiento) |
|
El destinatario es el paciente (el que
padece) |
El destinatario es el Salutante (el que
se dirige hacia la salud) |
|
La relación es terapéutica |
La relación es salutogénica |
El Acto Naturopático no busca «curar» una enfermedad en el
sentido médico del término. Su finalidad es acompañar al Salutante en
la activación de sus propios recursos de salud, en la recuperación
de su coherencia biológica y en la construcción de un estado
de salud más pleno y equilibrado.
2.2. ¿Qué significa «salutogénico»?
El término salutogénico proviene del
griego salus (salud) y genesis (origen,
generación). Se refiere a todo aquello que genera, promueve y potencia
la salud. Fue popularizado por el sociólogo Aaron Antonovsky, quien propuso
el modelo salutogénico como alternativa al modelo patogénico (centrado en la
enfermedad).
En el contexto Naturopático, lo salutogénico adquiere un
significado aún más preciso: no se trata solo de «promover la salud» en un
sentido genérico, sino de comprender y acompañar el Proceso Higiológico —la
salud entendida como un proceso dinámico, en movimiento, que fluye y se
transforma**.
2.3. ¿Qué significa «higiogénico»?
El término higiogénico —menos conocido,
pero igualmente relevante— proviene de hygieia (salud, en el
sentido de equilibrio y armonía) y genesis. Se refiere a la generación
de condiciones de equilibrio, armonía y coherencia en el organismo.
La hygieia era, en la mitología griega, la diosa de la salud,
y su nombre evoca no solo la ausencia de enfermedad, sino un estado de
plenitud y equilibrio vital.
La finalidad higiogénica del Acto
Naturopático consiste en restaurar y potenciar las condiciones de
coherencia biológica que permiten al organismo autoorganizarse,
regenerarse y mantener su equilibrio dinámico.
3. El Salutante: sujeto activo, no paciente pasivo
3.1. Etimología y significado
El término paciente (del latín patiens,
el que padece, que sufre, que recibe una acción) arrastra una connotación
de pasividad, de alguien a quien se le aplica un tratamiento. La
biomedicina, en buena medida, ha operado sobre esta premisa: el paciente es
el objeto de la acción médica.
En cambio, la Naturopatía se fundamenta en el reconocimiento
de la capacidad intrínseca del ser humano para autoorganizarse,
regenerarse y recuperar la coherencia biológica (vis regeneratrix).
Desde esta perspectiva, la persona no es un objeto pasivo, sino
un sujeto activo que, con el acompañamiento adecuado, puede
desplegar sus propios recursos de salud.
Por ello, la terminología más precisa es Salutante (del
latín salutans, el que saluda, el que se dirige hacia la salud, el
que participa activamente en su proceso). El Salutante no es un mero
receptor de consejos o de mediadores de coherencia, sino un co-constructor
de su Programa Personal de Salud (PPS).
3.2. Implicaciones de la terminología
El uso del término «Salutante» no es un simple capricho
lingüístico. Tiene profundas implicaciones para:
- La
relación profesional: el Naturópata y el Salutante son copartícipes en
el proceso.
- La
comunicación: el lenguaje se orienta a potenciar la autonomía y
la corresponsabilidad.
- La
metodología: la intervención se diseña con el
Salutante, no para el Salutante.
4. La Relación Salutogénica: horizontal, educativa y
corresponsable
4.1. La relación como fundamento de la praxis
En toda disciplina sanitaria, la relación entre el
profesional y la persona que busca ayuda es un elemento constitutivo de la
práctica. Sin embargo, la naturaleza de esta relación varía radicalmente según
el paradigma desde el que se opere.
En la medicina, la relación es predominantemente terapéutica:
vertical, asimétrica, basada en la autoridad diagnóstica del médico y la
pasividad del paciente. El objeto de la relación es la entidad nosológica
(enfermedad), y el objetivo es su diagnóstico y tratamiento.
En la Naturopatía, en cambio, la relación es salutogénica:
|
Relación terapéutica |
Relación salutogénica |
|
Vertical |
Horizontal |
|
Asimétrica |
Simétrica (en cuanto al valor de la experiencia de cada
uno) |
|
Basada en la autoridad |
Basada en la alianza y la corresponsabilidad |
|
Centrada en la enfermedad |
Centrada en el Proceso Higiológico (salud en movimiento) |
|
Asistencial |
Educativa |
|
Unidireccional |
Corresponsable |
|
El paciente es objeto |
El Salutante es sujeto activo |
4.2. El Campo Higiológico: el lugar de encuentro
epistémico
La Teoría de la Relación Salutogénica introduce el concepto
de Campo Higiológico: el lugar de encuentro epistémico y relacional
entre el Naturópata y el Salutante donde se co-crean las estrategias de
intervención.
El Campo Higiológico no es un espacio físico, sino un espacio
transformador donde el Salutante recupera su protagonismo y el
profesional despliega una relación de acompañamiento vital que constituye, en
sí misma, un mediador de coherencia de primer orden.
4.3. Las 18 Demarcaciones de Salud
El Campo Higiológico se estructura en 18
demarcaciones de salud —denominadas Indicadores del Estado de
Salud (IES) o Patrones Sistémicos de la Salud— que abarcan
desde la Herencia Genética hasta la Apofilaxis (fuerza vital). Estas
demarcaciones constituyen el mapa que guía la exploración y la
intervención Naturopática.
5. La Alianza Salutogénica: confianza, respeto y
corresponsabilidad
La Alianza Salutogénica es el vínculo de
confianza y colaboración que se establece entre el Naturópata y el Salutante.
Se compone de tres elementos fundamentales:
- Acuerdo
de objetivos: definir conjuntamente las metas del proceso.
- Acuerdo
de tareas: establecer las responsabilidades y acciones de cada parte.
- Vínculo
positivo: construir una relación basada en la confianza, el respeto y
la empatía.
Esta alianza no es un «efecto inespecífico» o un mero
contexto; tiene un poder salutogénico propio, basado en la
confianza, el respeto, la escucha activa y la corresponsabilidad.
6. La Comunicación Salutogénica: una competencia técnica
central
La Comunicación Salutogénica es el tipo
específico de comunicación que la Naturopatía establece con el Salutante. No se
trata de la comunicación en general, sino de un tipo específico de
relación profesional que define la identidad y autonomía de la
Naturopatía.
6.1. Competencias específicas
El profesional Naturópata desarrolla competencias
comunicacionales específicas:
- Escucha
activa: atención plena a la experiencia del Salutante.
- Lenguaje
no directivo: evitar imposiciones, favorecer la autonomía.
- Formulación
de preguntas salutogénicas: preguntas que orientan hacia los recursos
y soluciones, no hacia los déficits.
- Validación
de la experiencia subjetiva: reconocer y legitimar la vivencia del
Salutante.
- Devolución
estructurada: ofrecer información de manera comprensible y respetuosa.
- Gestión
de la resistencia al cambio: acompañar los momentos de duda o bloqueo.
6.2. La Comunicación Salutogénica como mediador de
coherencia
La Comunicación Salutogénica no es una habilidad
blanda —como a menudo se la describe en otros modelos—, sino una competencia
técnica central que define la identidad y autonomía de la Naturopatía.
Es, en sí misma, un mediador de coherencia que facilita la
activación de los recursos de salud del Salutante.
7. Implicaciones para la NBE, la MIN y la COPRANA
7.1. Para la Naturopatía Basada en la Evidencia (NBE)
La construcción de una nomenclatura y taxonomía propias
permite:
- Definir
variables con precisión para la investigación.
- Diseñar
estudios que evalúen la eficacia de la relación y la comunicación
salutogénica como mediadores de coherencia.
- Generar
evidencia sobre el impacto de la relación profesional en los
resultados de salud.
7.2. Para la Metodología de la Intervención Naturopática
(MIN)
La MIN estructura la comunicación en fases y nodos
convergentes:
- Fase
de exploración: comprender el terreno del Salutante.
- Fase
de comprensión: identificar los nodos convergentes (los 18 Indicadores
del Estado de Salud).
- Fase
de propuesta: co-crear el Programa Personal de Salud (PPS).
- Fase
de seguimiento: acompañar la evolución y ajustar la intervención.
7.3. Para la Coordinación Praxiológica Naturopática
(COPRANA)
La COPRANA reflexiona sobre la comunicación como un acto
ético, político y de responsabilidad profesional. La relación salutogénica
no es solo una técnica; es una postura ética que reconoce al
Salutante como sujeto de su propio proceso, y una responsabilidad
profesional que debe ser ejercida con rigor y compromiso.
8. Conclusión: la nomenclatura como afirmación de
autonomía
La Naturopatía no es una rama de la medicina, ni una
especialidad, ni lo «alternativo» de, ni lo «natural» de. Es un área de
conocimiento de carácter autónomo dentro del marco de las Ciencias de la Salud.
Y esta autonomía se expresa, entre otras formas, en el desarrollo de una nomenclatura
y taxonomía propias.
El Acto Naturopático no tiene finalidad terapéutica; tiene
finalidad salutogénica o higiogénica. Su objetivo no es «curar» una
enfermedad, sino acompañar al Salutante en la activación de sus propios
recursos de salud y en la restauración de su coherencia
biológica.
El Salutante no es un paciente pasivo; es un sujeto
activo que co-construye su proceso de salud. La relación no es
terapéutica; es salutogénica: horizontal, educativa y
corresponsable. La comunicación no es un mero intercambio de información; es
una competencia técnica central que constituye un mediador de
coherencia de primer orden.
Esta nomenclatura no es un ejercicio académico estéril. Es
una herramienta práctica para:
- Guiar
la praxis profesional.
- Facilitar
la investigación.
- Fortalecer
la identidad corporativa.
- Comunicar
con claridad a la sociedad qué es y qué no es la Naturopatía.
La Naturopatía ha iniciado un proceso sistemático de
construcción de su propio lenguaje. Es un proceso que nos compete a todos los
profesionales e investigadores, porque de él depende la consolidación
de nuestra disciplina como ciencia autónoma en el siglo XXI.
Naturopatía, ahora más que nunca.
Nota final. Este artículo ha sido redactado en el
marco de la línea de investigación en Metodología de la Investigación
de la Red de Investigación Naturopática (RINA) , en diálogo con las
contribuciones de Naturopatía Digital. Su objetivo es proporcionar
a los Profesionales Naturópatas una guía clara y rigurosa sobre la nomenclatura
y taxonomía Naturopática, contribuyendo así a la calidad y credibilidad de la
investigación en el marco de la NBE (Naturopatía Basada en la
Evidencia), la MIN (Metodología de la Intervención
Naturopática) y la COPRANA (Coordinación Praxiológica
Naturopática).
Este artículo se basa en los siguientes trabajos
publicados en Naturopatía Digital:
- Teoría
de la Relación Salutogénica en la Consulta Naturopática: El Campo
Higiológico y sus 18 Demarcaciones de Salud
- Relación
Salutogénica, Alianza Salutogénica y Comunicación Salutogénica:
Fundamentos para una Praxis Naturopática Centrada en la Persona
- Comunicación
Salutogénica. Nomenclatura y Taxonomía para una Praxis Naturopática
Autónoma
Referencias bibliográficas
- Naturopatía
Digital. (2026, junio 3). Teoría de la Relación Salutogénica en la
Consulta Naturopática: El Campo Higiológico y sus 18 Demarcaciones de
Salud. Recuperado de https://naturopatiadigital2.blogspot.com/2026/06/teoria-de-la-relacion-salutogenica-en.html
- Naturopatía
Digital. (2026, mayo 26). Relación Salutogénica, Alianza
Salutogénica y Comunicación Salutogénica: Fundamentos para una Praxis
Naturopática Centrada en la Persona. Recuperado de https://naturopatiadigital2.blogspot.com/2026/05/relacion-salutogenica-alianza.html
- Naturopatía
Digital. (2026, junio 3). Comunicación Salutogénica. Nomenclatura
y Taxonomía para una Praxis Naturopática Autónoma. Implicaciones para la
Naturopatía Basada en la Evidencia (NBE), la Metodología de Intervención
Naturopática (MIN) y la Praxiología. Recuperado de https://naturopatiadigital2.blogspot.com/2026/06/comunicacion-salutogenica-nomenclatura.html
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