martes, 17 de febrero de 2026

La Naturopatía como Disciplina Científica Autónoma: Fundamentos Epistémicos y Superación del Paradigma Panmédico. Análisis de la Identidad, Autonomía y Posicionamiento Epistemológico de la Naturopatía en el Marco de las Ciencias de la Salud

Resumen Ejecutivo

La Naturopatía, como disciplina científica y profesional, ha enfrentado históricamente un desafío epistemológico fundamental: ser definida por negación o subordinación. Con frecuencia se la ha caracterizado como "no convencional", "alternativa", "complementaria" o "integrativa", adjetivos que la sitúan invariablemente en relación de dependencia con un referente central —la medicina— y que oscurecen su identidad positiva, autónoma y diferenciada. Este artículo constituye un ejercicio de delimitación epistémica fundacional. Sostiene, mediante un análisis estructurado en seis ejes —ontología, epistemología, metodología, tecnología, praxiología y axiología— que la Naturopatía constituye una disciplina científica autónoma, con un objeto de estudio propio, un marco teórico coherente y métodos de intervención distintivos. Se argumenta que su identidad no deriva de la negación de la medicina, sino de su adscripción a un paradigma transdisciplinar: el modelo ecobiopsicosocial, que supera el iatrocentrismo, patocentrismo o panmedicalismo que ha dominado la conceptualización de la salud en Occidente. En consecuencia, la Naturopatía no es una "rama de" la medicina, ni una "especialidad de" ninguna otra disciplina, ni una "terapia con apellidos". Es una ciencia de la salud con entidad plena, cuyo núcleo epistémico es la salutogénesis, la higiodinámia, la autonomía del sujeto y la cultura de la salud. Este análisis aspira a proporcionar a la comunidad académica, profesional y regulatoria los argumentos necesarios para el reconocimiento de la Naturopatía como lo que es: una disciplina científica autónoma, no una periferia de otra.

1. Introducción: El Problema de la Identidad por Negación

Toda disciplina científica en proceso de maduración enfrenta la tarea de definirse a sí misma. En el caso de la Naturopatía, esta tarea se ha visto históricamente obstaculizada por un fenómeno de heterodefinición: la disciplina ha sido caracterizada desde afuera, y a menudo desde posiciones de poder institucional, mediante términos que la sitúan en una relación de alteridad subordinada respecto a la medicina.

Expresiones como "medicina alternativa", "terapias complementarias", "medicina natural", "medicina integrativa" o "terapias no convencionales" comparten un rasgo estructural común: todas definen a la Naturopatía por lo que no es, por su relación con otra cosa, o por un adjetivo que añade un matiz a un sustantivo que no le pertenece. El término "medicina natural", por ejemplo, asume que la Naturopatía es un tipo de medicina, cuando su paradigma no es el médico. "Terapia complementaria" la sitúa como adyacente a un tratamiento principal. "No convencional" la define por exclusión de un estándar.

Esta colonización terminológica no es inocua. Tiene consecuencias profundas:

  1. Epistémicas: Impide reconocer que la Naturopatía opera con un objeto de estudio, unos métodos y unos fines distintos a los de la medicina.
  2. Profesionales: Subordina legal y socialmente a sus profesionales, situándolos como "auxiliares" o "complementarios" de otros.
  3. Científicas: Orienta la agenda de investigación hacia preguntas definidas por el marco médico (¿es eficaz para tratar enfermedades?) en lugar de hacia las preguntas propias del marco Naturopático (¿cómo se potencian los procesos de autorregulación?).

Este artículo aborda esta problemática desde su raíz: la fundamentación epistémica de la Naturopatía como disciplina autónoma. Para ello, se estructura en torno a los seis ejes que toda ciencia consolidada debe explicitar: ontología (qué estudia), epistemología (cómo conoce), metodología (cómo actúa), tecnología (con qué instrumentos), praxiología (cómo aplica su conocimiento) y axiología (qué valores la guían). El análisis culmina con la exposición del paradigma que le es propio —el modelo ecobiopsicosocial— y su contraposición al panmedicalismo o iatrocentrismo que ha monopolizado la conceptualización de la salud.

2. La Naturopatía no es una "Medicina con Apellidos": Sobre la Categorización Inadecuada

Antes de desarrollar los ejes positivos de la identidad Naturopática, es necesario realizar una delimitación negativa que despeje el terreno de categorizaciones espurias. La Naturopatía no es, no forma parte, no deriva ni puede ser subsumida bajo:

  • Medicina alternativa: Porque no se define en oposición a la medicina ni propone un sistema sustitutivo.
  • Medicina complementaria: Porque su fin no es "complementar" actos médicos, sino desarrollar actos Naturopáticos con entidad propia.
  • Medicina natural: Porque no es un tipo de medicina; su paradigma no es el diagnóstico y tratamiento de enfermedades, sino la promoción de la salud y la potenciación de la autorregulación.
  • Medicina tradicional: Porque, aunque bebe de fuentes históricas, su práctica contemporánea está informada por el método científico y la evidencia actualizada.
  • Medicina integrativa: Porque presupone la integración de algo (lo "natural", lo "complementario") en un marco médico que sigue siendo el referente.
  • Terapia natural, holística, alternativa, etc.: Porque la Naturopatía no es una terapia; es una disciplina profesional completa que incluye valoración, planificación, intervención multimodal y seguimiento. Una terapia es una herramienta; la Naturopatía es un marco.

Afirmación central: La Naturopatía no admite apellidos que la vinculen a la medicina porque no pertenece a la categoría "medicina". Pertenece a la categoría superior "ciencias de la salud", donde coexiste con otras disciplinas autónomas como la medicina, la enfermería, la fisioterapia, la nutrición o la psicología. Cada una de estas disciplinas tiene su propio objeto, método y fin. La Naturopatía, igual que ellas, no necesita un apellido para ser legitimada.

3. Los Seis Ejes de la Identidad Epistémica Naturopática

3.1. Ontología: El Objeto de Estudio de la Naturopatía

Afirmación ontológica fundacional: El objeto de estudio de la Naturopatía es el terreno vital entendido como la capacidad de autorregulación, adaptación y expresión de salud del ser humano en interacción con su entorno.

Este objeto se conceptualiza mediante constructos propios:

Constructo

Definición Naturopática

Diferenciación con el Objeto Médico

Homeodinamia

Capacidad dinámica del organismo para mantener la coherencia funcional en respuesta a estímulos internos y externos.

El objeto médico es la homeostasis (equilibrio bioquímico) o la patología (alteración de la norma). La homeodinamia es un proceso, no un estado.

Salutogénesis

Proceso de generación activa de salud, no mera ausencia de enfermedad.

El modelo médico es predominantemente patogénico (estudio de la enfermedad).

Higiodisfunción (Higiopenia)

Desequilibrio en los procesos vitales que no alcanza el rango de patología pero afecta la calidad de vida y la expresión de salud.

La medicina opera con nosología (clasificación de enfermedades). La higiodisfunción no es una enfermedad.

Terreno

Conjunto de características constitucionales, adquiridas y ambientales que determinan la expresión de salud de un individuo.

La medicina se centra en el agente etiológico específico.

Conclusión ontológica: La Naturopatía no estudia enfermedades, estudia procesos vitales. No clasifica patologías, evalúa desequilibrios funcionales. No busca eliminar agentes, busca potenciar la capacidad de respuesta del organismo, no trabaja con entidades nosológicas sino con procesos higiológicos. Su objeto es radicalmente distinto al de la medicina.

3.2. Epistemología: Cómo Construye y Valida Conocimiento la Naturopatía

Afirmación epistemológica fundacional: La Naturopatía construye conocimiento mediante la integración de múltiples fuentes de evidencia, todas ellas sometidas al escrutinio del método científico, pero interpretadas desde el marco teórico de la disciplina.

La epistemología Naturopática se caracteriza por:

  1. Pluralismo metodológico: Utiliza tanto métodos cuantitativos (ensayos clínicos, estudios observacionales) como cualitativos (estudios de caso, investigación en praxis, fenomenología) y mixtos.
  2. Jerarquía de evidencia adaptada: No rechaza la jerarquía tradicional (EBM), pero la complementa con la relevancia de los mecanismos bioplausibles, la coherencia teórica y la aplicabilidad en contextos de salud complejos.
  3. Validación por coherencia sistémica: Una intervención Naturopática se valida no solo por su efecto sobre una variable aislada, sino por su impacto global en la homeodinamia del individuo.
  4. Integración de saberes: Reconoce el valor de la observación clínica sistemática y la tradición documentada como fuentes de hipótesis, siempre que sean contrastables.

Diferenciación clave: La medicina valida primordialmente intervenciones sobre enfermedades (eficacia terapéutica). La Naturopatía valida primordialmente intervenciones sobre el terreno vital (eficacia salutogénica). Son preguntas de investigación distintas, que requieren diseños, instrumentos y criterios de éxito distintos.

3.3. Metodología: El Proceso de Intervención Naturopático

Afirmación metodológica fundacional: La Naturopatía posee un método de intervención propio, sistemático y replicable, denominado Programa Personal de Salud (PPS) o Proceso Intervención Naturopática (PIN).

Este método consta de fases perfectamente delimitadas:

Fase

Actividad Principal

Producto

1. Valoración

Evaluación Naturopática EES, observación, uso de instrumentos propios (iridología, haptología, indicadores de vitalidad, etc.) e instrumentos compartidos (analíticas, cuestionarios).

Hipótesis de desequilibrio (diagnóstico naturopático funcional).

2. Planificación

Diseño colaborativo del PPS, estableciendo objetivos de salud (no de remisión de enfermedad), priorizando intervenciones y secuenciándolas.

Programa Personal de Salud (PPS).

3. Intervención

Aplicación multimodal de Agentes Naturales de Salud ANS (trofointervención, fitointervención, hidrointervención, haptointervención, ejercicio, gestión del estrés, etc.) en orden secuencial y estratégico.

Actos Naturopáticos.

4. Evaluación

Seguimiento de la evolución de la homeodinamia, ajuste del PPS, criterios de alta o derivación.

Revisión y actualización del PPS.

Diferenciación clave: El método Naturopático no es un "diagnóstico y tratamiento". Es un proceso educativo y de acompañamiento orientado a la autonomía del salutante. La medicina prescribe; la Naturopatía facilita y educa.

3.4. Tecnología: Los Instrumentos de la Práctica Naturopática

Tecnología Naturopática: Las Herramientas de la Práctica

Esta área es la aplicación práctica de todo el conocimiento acumulado. Es el campo de la praxiología, donde se utilizan las "tecnologías" Naturopáticas para apoyar la salud. Esta área se divide en nueve módulos de intervención, que se integran de manera sinérgica para apoyar el proceso de autorregulación del cuerpo:

  1. Naturopatía Alimentaria o Trofología: En la Naturopatía Alimentaria o Trofología estudiamos la influencia de la alimentación en la salud humana, poniendo el énfasis en la alimentación natural. Su estudio abarca la nutrición, la trofología, la dietohigiene, la bromatología y la gastronomía. En la práctica Naturopática se recomienda alimentos naturales (tanto en su composición, preparación, manufacturación, cultivo y propiedades organolépticas), de libre venta en el mercado, y productos complementarios que la industria de la dietética y régimen ponga a su alcance. Orienta, informa, asesora, aconseja y educa sobre la utilización de la alimentación vegetariana como fuente de salud. En el estatuto General de la Naturopatía existe la recomendación de utilizar el término Trofología o Naturopatía Alimentaria (utilización de la alimentación desde el punto de vista de la Naturopatía) para evitar confusión con otras profesiones relacionadas con la alimentación humana.
  2. Naturopatía Fitocomplementaria o Herbología: En la Naturopatía Fitocomplementaria o Herbología estudiamos la aplicación de los vegetales para mantener o recuperar la salud. Aquí hacemos una diferencia entre la aplicación de las plantas medicinales desde el punto de vista farmacológico, desde el punto de vista de la homeopatía, desde el punto de vista mágico, y desde el punto de vista Naturopático. En la Naturopatía Fitocomplementaria ponemos el énfasis en la utilización de las plantas como complementos en el Programa Personal de Salud, es decir como coadyuvante en el biodrenaje, en el reequilibramiento y el mantenimiento de las funciones orgánicas, y no para suprimir signos o síntomas. Para su correcta aplicación estudiamos la botánica general, taxonomía vegetal, fitoquímica y fitohigiene (utilizamos este término para diferenciarlo de fitoterapia como aplicación sintomática de las plantas medicinales). En la intervención Naturopática se trabaja con productos, elaborados o no, a base de plantas o hierbas de libre venta en Herbolarios y registrados como productos alimenticios por la industria Herbodietética, como complementos en el Programa Personal de Salud. En el Estatuto General de la Naturopatía se recomienda utilizar el término Herbología o Naturopatía Fitocomplementaria (utilización de las plantas desde el punto de vista de la Naturopatía y como complemento al Programa) para evitar cierta confusión con el uso y abuso del término fitoterapia por parte de otros profesionales de la salud.
  3. Estímulos Naturales: En los Estímulos Naturales se estudia la aplicación del agua, el sol, la tierra y el aire para alcanzar un Estado Óptimo de Salud, mantenerlo y acrecentarlo. En la praxis Naturopática se aconseja los estímulos naturales necesarios para obtener un Estado Óptimo de Salud, como elemento de educación y promoción de la salud. Recomendara los baños, envolturas, compresas, duchas, chorros, sauna, baños termales, baños de mar, paseos sobre el rocío de la mañana, sobre el agua, sobre la nieve; en definitiva el uso del agua en el campo de la salud. Recomendara el uso de la arcilla (emplastos, cataplasmas, pócimas...), los baños de arena, los baños de lodo; en definitiva el uso de la tierra (arena, barro y lodo) en el campo de la salud. Recomendara los baños de sol, y baños de aires, con finalidad salutógena, como elementos necesarios para mantener un buen estado de Salud y cuantas medidas salutógenas naturales redunden en el beneficio de la salud de la persona y de la sociedad.
  4. Naturopatía Manual o Haptología: En la Naturopatía Manual o Haptología se estudia todas las técnicas en la que se utilice, como elemento básico, las manos; y aquí se desarrolla, por ejemplo, el estudio de la quiropraxia, kinesiología, quiromasaje, reflexología, digitopuntura, drenaje linfático, etc. Como Elementos Manuales, el Naturópata recomienda el tipo de masaje, con finalidad salutógena, como remedio higiénico para mejorar el estado de salud, aliviar procesos y como medida para mantener una buena forma física. También aconseja el masaje en zonas concretas del organismo para producir una relajación que provoque un alto grado de bienestar, así como el tipo de postura corporal que mejor convenga para su estado de salud. Y cuantas medidas higiénicas beneficien la salud de la persona.
  5. Naturopatía Sensorial: En la Naturopatía Sensorial estudiamos la aplicación de aquellos elementos que actúan sobre los sentidos como son la música, el color, los aromas y la escritura. En la práctica Naturopática se recomienda aquellos elementos, como es la música, los sonidos, los colores, los aromas y olores... que, a través de los sentidos, van a producir un bienestar saludable en la persona. Se aconseja para que las personas sepan utilizarlos como medidas higiénicas en su vida cotidiana, así como, también los utiliza, para educar a la persona en una mayor percepción y agudización de los sentidos, como conocimiento de uno mismo y del universo que le rodea, al igual que para que sepa sacarles el mayor partido posible para su salud.
  6. Naturopatía Funcional: En la Naturopatía Funcional estudiamos la aplicación de aquellos elementos que actúan a niveles de la función orgánica (enzimático), como son los oligoelementos (Oligocatalisis), las sales biológicas, los minerales (Litodequelación), y que se utilizan a dosis infinitesimales. Los elementos funcionales se utilizan como complemento en la alimentación natural, para producir una mejora en la funcionalidad orgánica de la persona. Se utiliza como uso salutógeno en todas las comidas en que haya un déficit causado, entre otras cosas, por la manufacturación, conservación, cultivo o preparación de los alimentos. Y cuantas medidas salutógenas promuevan un mayor conocimiento de la alimentación humana.
  7. Naturopatía Energética: En la Naturopatía Energética estudiamos la aplicación de los elementos energéticos que tiene la persona (individual) y los que posee la naturaleza. Aquí estudiamos lo que es la geobiológica, los canales energéticos del ser humano, magnetismo... En la intervención Naturopática se recomienda la utilización de los elementos energéticos, imanes, posturas energéticas, situaciones energéticas de viviendas y edificios etc., para que la persona disfrute de un buen estado de salud. A la vez que también se interviene realizando un estudio situacional de la vivienda o edificio para obtener una buena referencia del hábitat mas saludable, indicará cuales son las posturas corporales que mejor benefician a su estado de salud; se recomienda el uso de imanes para normalizar el campo electromagnético de las personas, agua, vivienda etc.
  8. Naturopatía Psicofísica: En la Naturopatía Psicofísica estudiamos la aplicación de los elementos que posee el ser humano para alcanzar el estado óptimo de salud, aquí trabajamos con, por ejemplo, la relajación, la biorrespiración, visualización creativa, programación neurolingüística, hipnosis, etc. Como elementos psicofísicos, el Profesional Naturópata recomienda aquellas técnicas que mejor vayan encaminada a que la persona logre un equilibrio psicofísico, y como consecuencia un mayor bienestar personal. Enseña y aplica técnicas de relajación, técnicas de control mental y visualización creativa. Utiliza elementos como la Risa para producir un mayor bienestar personal. Y cuantos recursos salutógenos sea capaz de aprender una persona para alcanzar una armonía psicofísica y un buen uso de su potencial como persona en aras de un mayor nivel de salud.
  9. Naturopatía Ergásica: En la Naturopatía Ergásica estudiamos la aplicación de los movimientos corporales de salud para beneficiarnos de un buen nivel de salud, aquí trabajamos con el acondicionamiento físico en general. Como elementos ergásicos, el Profesional Naturópata recomienda aquellos ejercicios y movimientos corporales de salud de una forma programada para que la persona obtenga, además de una aceptable imagen corporal, un armónico equilibrio corporal que le ayude a obtener un bienestar y calidad de vida en general. Para ello estructura sesiones de Yoga, Qi Qong, Taichi, Pilates, etc., para armonizar el control corporal de la persona consigo mismo y con el medio que le rodea.

Afirmación tecnológica fundacional: La Naturopatía dispone de un conjunto instrumental propio, desarrollado dentro de su tradición y adaptado a sus fines específicos.

Este arsenal incluye:

  1. Tecnologías duras (compartidas): Analíticas clínicas, cuestionarios validados, dispositivos de medición fisiológica. Su uso se realiza desde el marco interpretativo Naturopático.
  2. Tecnologías blandas (propias o adaptadas):
    • Tacto haptológico: Percepción de la calidad tisular y la fluidez vital, distinto del tacto clínico correctivo.
    • Iridología: Análisis de signos constitucionales y funcionales (no diagnóstico de enfermedades).
    • Indicadores de vitalidad: Observación sistemática de signos psicobiológicos (luminosidad ocular, turgencia dérmica, calidad del pulso, etc.).
    • Valoración Naturopática: Estructura de entrevista que explora dimensiones no consideradas en la anamnesis médica convencional (cronobiología, biotipo, historia de supresiones, etc.).

Diferenciación clave: Un mismo instrumento puede ser utilizado por distintas disciplinas con fines y marcos interpretativos distintos. La palpación del fisioterapeuta busca identificar una lesión; la palpación del Naturópata busca percibir la calidad del tejido conectivo como expresión del terreno. La técnica es la misma; el acto profesional es radicalmente diferente.

3.5. Praxiología: La Teoría de la Acción Profesional

Afirmación praxiológica fundacional: La Naturopatía posee una teoría de la acción profesional que integra coherentemente su ontología, epistemología, metodología y tecnología en el acto concreto de atención.

La praxiología naturopática se caracteriza por:

  1. Multimodalidad secuencial: Las intervenciones no se aplican de forma aislada ni simultánea, sino en orden estratégico. Primero se estabilizan los fundamentos (alimentación, hidratación, sueño); luego se modulan funciones específicas (fitoterapia, hidroterapia); finalmente se abordan aspectos más sutiles (haptología, gestión emocional).
  2. Educación para la autonomía: El objetivo último no es resolver un problema por el salutante, sino dotarle de herramientas para que adquiera protagonismo en su proceso de salud.
  3. Derivación como acto profesional: La derivación al profesional sanitario competente ante sospecha de patología no es un fracaso ni una excepción; es un acto praxiológico perfectamente integrado en el método naturopático, recogido explícitamente en sus códigos deontológicos desde 1981.

Diferenciación clave: La praxis sanitaria busca la rehabilitación o curación; la praxis naturopática busca la autonomía y el desarrollo del potencial de salud. Son fines distintos, aunque puedan concurrir en el mismo individuo.

3.6. Axiología: Los Valores que Orientan la Disciplina

Afirmación axiológica fundacional: La Naturopatía no es una práctica neutral; está guiada por un sistema de valores explícito que informa tanto su investigación como su práctica clínica.

Estos valores incluyen:

Valor

Expresión en la Praxis

Autonomía

El salutante es el protagonista de su salud. La intervención busca reducir dependencia, no crearla.

Vis Regeneatrix Naturae

Reconocimiento y respeto por la capacidad inherente del organismo de autorregularse y sanar.

Primum non nocere

Prioridad absoluta de la seguridad; uso de estímulos de baja intervención antes que de alta intervención.

Holismo

Consideración de todas las dimensiones del ser humano (física, mental, emocional, social, ecológica) en su interdependencia.

Sostenibilidad

Respeto por los recursos naturales y promoción de estilos de vida ecológicamente responsables.

Diferenciación clave: La medicina también tiene valores (beneficencia, no maleficencia, justicia, autonomía), pero estos se aplican primordialmente en el contexto de la enfermedad y su tratamiento. Los valores Naturopáticos se aplican en el contexto de la salud y su promoción.

4. El Paradigma Ecobiopsicosocial: Superación del Panmedicalismo

4.1. ¿Qué es el Panmedicalismo, Iatrocentrismo o Patocentrismo?

El panmedicalismo (también denominado iatrocentrismo o patocentrismo) es la concepción que sitúa a la medicina —su objeto (la enfermedad), su método (el diagnóstico) y sus agentes (los médicos)— como el eje central y referente obligado de todo lo relacionado con la salud.

Este paradigma se caracteriza por:

  1. Reducción de la salud a ausencia de enfermedad.
  2. Centralidad del diagnóstico nosológico como único acto de conocimiento válido sobre el cuerpo.
  3. Jerarquización de los profesionales de la salud, situando la medicina en la cúspide y el resto de disciplinas como auxiliares o subordinadas.
  4. Medicalización de la vida cotidiana: procesos vitales (embarazo, envejecimiento, duelo, tristeza) son redefinidos como problemas médicos.

La Naturopatía, al haber sido definida históricamente desde este paradigma, ha sufrido sus consecuencias: se le ha exigido que demuestre su eficacia según los criterios de la medicina, que se subordine al diagnóstico médico, que acepte el estatus de "complementaria". Se le ha juzgado con reglas de un juego que no es el suyo.

4.2. El Paradigma Ecobiopsicosocial: La Matriz Epistémica de la Naturopatía

Frente al panmedicalismo, la Naturopatía se sitúa en el paradigma ecobiopsicosocial. Este modelo, que integra y supera al biopsicosocial clásico, añade la dimensión ecológica como constitutiva de la salud humana.

Sus principios fundamentales son:

Principio

Contenido

Implicación para la Naturopatía

Ecodependencia

La salud humana es inseparable de la salud de los ecosistemas. La relación con el entorno natural es constitutiva, no accesoria.

La intervención Naturopática incluye la promoción de entornos saludables y el uso sostenible de recursos.

Complejidad

Los fenómenos de salud/pérdida de salud son sistémicos, no lineales. No pueden reducirse a una sola causa ni a una sola dimensión.

La valoración es multidimensional; la intervención, multimodal.

Salutogénesis

La salud se genera activamente; no es un estado pasivo de ausencia de enfermedad.

El objetivo no es "eliminar lo malo", sino "potenciar lo bueno".

Autonomía

La persona es agente de su salud, no paciente de un tratamiento.

La relación es de salutante-profesional, no de paciente-terapeuta.

Integración de saberes

El conocimiento científico, el tradicional y el experiencial son fuentes legítimas de hipótesis, siempre contrastables.

La Naturopatía investiga con métodos científicos preguntas surgidas de la práctica y la tradición.

4.3. Consecuencias de la Adscripción Paradigmática

Afirmar que la Naturopatía opera en el paradigma ecobiopsicosocial y no en el panmédico tiene consecuencias profundas:

  1. Autonomía disciplinar: La Naturopatía no necesita ser validada por la medicina. Su validez epistémica deriva de su coherencia interna y de su capacidad para generar conocimiento útil sobre su objeto de estudio.
  2. Relaciones interdisciplinares: La relación con la medicina no es de subordinación, sino de coordinación entre disciplinas autónomas con objetos y métodos distintos pero complementarios.
  3. Criterios de evaluación: La Naturopatía debe ser evaluada con criterios pertinentes a su paradigma. Evaluar una intervención salutogénica con criterios patogénicos es un error de categoría.
  4. Identidad profesional: El Naturópata no es un "médico natural" ni un "terapeuta complementario". Es un profesional de la salud especializado en la promoción de la salud y la potenciación de la autorregulación desde el paradigma ecobiopsicosocial.

5. Implicaciones para el Desarrollo Profesional y Académico

El reconocimiento de la Naturopatía como disciplina autónoma con paradigma propio tiene implicaciones prácticas inmediatas:

5.1. Para la Formación Universitaria

  • La Naturopatía requiere grados universitarios propios, no cursos de especialización para otros profesionales ni másteres de "terapias complementarias".
  • Su currículo debe estructurarse en torno a sus ejes epistémicos (higiología, salutogénesis, homeodinamia), no como una suma de técnicas.
  • La investigación debe orientarse a preguntas relevantes para el paradigma Naturopático, no solo a la validación de "terapias naturales" para enfermedades.

5.2. Para la Regulación Profesional

  • La Naturopatía necesita un marco legal que reconozca su autonomía, no su subordinación.
  • Las leyes de ordenación de profesiones sanitarias deben incluir a la Naturopatía como profesión sanitaria autónoma, con sus propias competencias definidas, no como un apéndice de otras.
  • Los colegios profesionales Naturopáticos deben tener las mismas atribuciones que los de otras disciplinas de la salud.

5.3. Para la Investigación

  • Es prioritario desarrollar instrumentos de valoración específicos para los constructos Naturopáticos (homeodinamia, terreno vital, etc.).
  • Se requieren diseños de investigación pertinentes al objeto de estudio: estudios de caso, investigación en praxis, metodologías mixtas, ensayos pragmáticos.
  • La agenda investigadora debe definirse desde la disciplina, no desde las preguntas que la medicina se hace sobre la Naturopatía.

5.4. Para la Comunicación y el Posicionamiento

  • Los profesionales deben autodenominarse Naturópatas, no "médicos naturales" ni "terapeutas holísticos".
  • Debe abandonarse el lenguaje de la "complementariedad" como autodescripción, reservándolo para contextos interdisciplinares donde sea preciso explicitar la relación con otras disciplinas.
  • La comunicación al público debe enfatizar qué es la Naturopatía (promoción de la salud, potenciación de la autorregulación, educación para la autonomía), no solo qué no es o a qué se opone.

6. Conclusión: La Naturopatía como Ciencia de la Salud Autónoma

La Naturopatía ha completado las etapas necesarias para ser reconocida como una disciplina científica autónoma dentro de las ciencias de la salud:

  1. Posee un objeto de estudio propio (el terreno vital y la homeodinamia), claramente diferenciado del objeto médico.
  2. Dispone de un marco teórico coherente (salutogénesis, higiología, paradigma ecobiopsicosocial) que articula sus conceptos fundamentales.
  3. Ha desarrollado métodos de intervención sistemáticos y replicables (Programa Personal de Salud, Proceso de Intervención Naturopática).
  4. Cuenta con un conjunto tecnológico propio (tacto haptológico, iridología, indicadores de vitalidad) y utiliza críticamente tecnologías compartidas.
  5. Posee una teoría de la acción profesional (praxiología) que integra coherentemente los elementos anteriores.
  6. Se guía por un sistema de valores explícito (axiología) que orienta su práctica e investigación.

Ninguna de estas características depende de la medicina para su definición. La Naturopatía no es una rama de la medicina, ni una especialidad, ni una terapia con apellidos. Es una ciencia de la salud con entidad plena, que aborda una dimensión de la experiencia humana —la generación y mantenimiento activo de la salud— que la medicina, centrada en la enfermedad, no tiene por objeto ni método para abordar.

La medicina y la Naturopatía no son disciplinas enfrentadas ni jerarquizadas. Son disciplinas distintas, con objetos distintos, métodos distintos y fines distintos, que confluyen en el mismo sujeto. La primera se ocupa de la enfermedad y su tratamiento; la segunda, de la salud y su promoción. Ambas son necesarias. Ambas son autónomas.

El reconocimiento de esta autonomía no es una reivindicación corporativa. Es una exigencia epistemológica y un derecho de los ciudadanos a acceder a servicios profesionales claramente delimitados, con estándares de calidad propios y con profesionales formados específicamente en ellos.

La Naturopatía no necesita apellidos. Necesita ser nombrada por su nombre: Naturopatía.

Referencias

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  5. Illich, I. (1975). Medical nemesis: The expropriation of health. Calder & Boyars.
  6. Lindlahr, H. (1919). Nature cure: Philosophy and practice based on the unity of disease and cure. Nature Cure Publishing.
  7. Snyman, S. (2020). Naturopathy as a distinct profession: A discussion paper. Journal of the World Naturopathic Federation, 1(1), 4-12.
  8. Organización Colegial Naturopática OCNFENACO. (1981). I Libro Blanco de la Naturopatía.
  9. Organización Colegial Naturopática OCNFENACO. (1995). Estatuto General de la Naturopatía.
  10. Organización Internacional del Trabajo. (2008). *Clasificación Internacional Uniforme de Ocupaciones (CIUO-08)*. OIT.

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