"Terapias Alternativas" como Categoría Sociológica: Un Análisis Crítico desde la Naturopatía Basada en la Evidencia. Un estudio de trayectorias laborales que invisibiliza la especificidad disciplinar de la Naturopatía

Resumen

El artículo de referencia, publicado en Cuadernos de Antropología Social (2013), aborda las "terapias alternativas" como un espacio social de oportunidades para mujeres de sectores medios en Argentina, analizando sus trayectorias laborales y la construcción de sentidos en torno al cuidado. Si bien el estudio aporta una mirada sociológica valiosa sobre las motivaciones y prácticas de las terapeutas, adolece de una falta de precisión terminológica y conceptual que es problemática desde la perspectiva de la Naturopatía. Al agrupar bajo el paraguas de "terapias alternativas" prácticas tan heterogéneas como la naturopatía, el yoga, el reiki, la reflexología, la medicina tradicional china y el chamanismo, el artículo invisibiliza la especificidad disciplinar de la Naturopatía, que posee un marco conceptual, una metodología y una ética propios. Este análisis crítico examina el artículo desde la Naturopatía Basada en la Evidencia (NBE) , señalando la necesidad de distinguir entre intrusismo, pseudoterapias y ciencias de la salud autónomas. Desde la Metodología de Intervención Naturopática (MIN), se cuestiona la reducción de la práctica Naturopática a una mera "terapia de cuidado" sin fundamentación científica. Desde la Praxiología Naturopática, se reflexiona sobre el daño que esta categorización ambigua causa a la profesión, dificultando su reconocimiento legal y social.

Palabras clave: Terapias alternativas, naturopatía, NBE, MIN, Praxiología, especificidad disciplinar, antropología de la salud.

1. Introducción: Un Estudio Sociológico con Limitaciones Terminológicas

El artículo "Las 'terapias alternativas' como espacio social de oportunidades: trayectorias entre el mundo laboral y el cuidado" (Giordano, 2013), publicado en Cuadernos de Antropología Social (UBA), se inscribe en la tradición de la antropología de la salud. Su objetivo es analizar cómo las "terapias alternativas" se constituyen en un espacio de inserción laboral y de realización personal para mujeres de sectores medios en Argentina, en un contexto de crisis económica y transformación del mundo del trabajo.

El estudio, basado en entrevistas a terapeutas, describe sus trayectorias, motivaciones y los sentidos que atribuyen a su práctica, enfatizando la dimensión del "cuidado" como un valor central. Sin embargo, desde la perspectiva de la Naturopatía Basada en la Evidencia (NBE), el artículo presenta una limitación fundamental: la categoría "terapias alternativas" es un cajón de sastre que agrupa disciplinas con marcos epistémicos radicalmente diferentes.

Este análisis crítico no niega el valor sociológico del estudio, pero señala sus deficiencias terminológicas y conceptuales, y extrae lecciones para la profesión Naturopática.

2. La Categoría "Terapias Alternativas": Un Problema Epistémico

El artículo define las "terapias alternativas" como:

"un conjunto heterogéneo de prácticas terapéuticas no reconocidas por el sistema de salud oficial, que incluyen la naturopatía, el yoga, el reiki, la reflexología, la medicina tradicional china, el chamanismo, entre otras".

Esta definición es problemática por varias razones:

Problema	Explicación	Consecuencia
Heterogeneidad epistémica	Agrupa prácticas con fundamentos científicos (naturopatía, medicina tradicional china), prácticas espirituales (reiki, chamanismo) y técnicas corporales (yoga, reflexología).	Se pierde la especificidad de cada disciplina.
Definición negativa ("no reconocidas")	Define lo que no son, no lo que son. Dependencia del paradigma médico oficial.	Refuerza la idea de que son "residuales" o "marginales".
Ausencia de criterio de demarcación	No distingue entre terapias con evidencia científica, terapias tradicionales con plausibilidad biológica, y pseudoterapias.	Equipara prácticas rigurosas con prácticas sin fundamento.

Conclusión desde la NBE: La Naturopatía no es una "terapia alternativa". Es una ciencia de la salud autónoma con 130 años de historia, reconocida por la OMS, con estándares formativos (WHO Benchmarks), con una Evaluación de Tecnología Sanitaria (HTA) que revisa más de 2.000 artículos científicos, y con un código deontológico propio. Agruparla con el chamanismo o el reiki en la categoría "alternativas" es un error epistemológico y un desprestigio para la profesión.

3. Las Trayectorias Laborales Descritas: ¿Formación o Intrusismo?

El artículo describe que muchas de las terapeutas entrevistadas llegaron a las "terapias alternativas" a partir de una experiencia personal (una enfermedad, una crisis vital) y que su formación consistió en cursos breves, talleres o autoaprendizaje.

Esta descripción, aunque probablemente veraz para algunas de las prácticas agrupadas, no se corresponde con la realidad de la formación Naturopática. La Naturopatía exige una formación rigurosa:

• En España: Los centros homologados por OCNFENACO ofrecen programas de 3-4 años (más de 2.000 horas) que incluyen anatomía, fisiología, patología, nutrición, herbología, hidrohigiene, acupuntura, haptología, ergasia, técnicas de valoración, etc.
• A nivel internacional: La OMS recomienda estándares mínimos de formación (WHO Benchmarks for Training in Naturopathy, 2010).
• En Argentina: APNAR trabaja en el establecimiento de estándares formativos y en el reconocimiento de la profesión.

Conclusión desde la Praxiología: Al no distinguir entre la formación rigurosa de un Naturópata colegiado y la formación breve de un aficionado a las "terapias alternativas", el artículo contribuye a la confusión entre profesionalismo e intrusismo. Esto es especialmente grave porque legitima la idea de que cualquiera puede ejercer la Naturopatía tras unos pocos cursos.

4. El Enfoque en el "Cuidado": ¿Una Reducción de la Praxis Naturopática?

El artículo enfatiza que las terapeutas entrevistadas conciben su trabajo como una actividad de cuidado, en contraposición a la "medicalización" y la "frialdad" de la medicina oficial. Destacan la importancia de la escucha, el vínculo y el acompañamiento.

Si bien la dimensión del cuidado es importante en la Naturopatía, reducirla a eso es una simplificación empobrecedora. La Naturopatía se basa en:

• Un marco conceptual propio: el Proceso Higiológico, la coherencia biológica, los nodos convergentes, la vis regenratrix naturae.
• Una metodología estructurada: la Metodología de Intervención Naturopática (MIN) con sus fases dialógica, catastásica y calobiótica.
• Una tecnología específica: mediadores de coherencia (trofología, ergasia, herbología, haptología, técnicas de regulación neurovegetativa, RBN).
• Una evaluación de resultados: uso de instrumentos validados (PROMs, PREMs), medición de la coherencia biológica (VFC, perfil de cortisol, etc.).

Conclusión desde la MIN: La Naturopatía no es solo "cuidado" y "escucha". Es una intervención técnica y científica sobre el terreno del Salutante, basada en la evidencia y orientada a restaurar la coherencia biológica. El artículo, al centrarse unilateralmente en la dimensión subjetiva, invisibiliza este rigor metodológico.

5. La Ausencia de la Dimensión Ética y de la Colegiación

El artículo no menciona en ningún momento la existencia de códigos deontológicos, colegiación profesional o comités disciplinarios. Desde la Praxiología, estos son elementos esenciales para garantizar la calidad y la seguridad de la práctica.

• Código Deontológico: establece normas claras, como el Artículo 13 (complementariedad con el diagnóstico médico) y el Artículo 70 (prohibición de prometer la curación).
• Colegiación: garantiza que el profesional cumple con la formación, el seguro de responsabilidad civil y el código ético.
• Comité Deontológico: sanciona las malas prácticas (intrusismo, promesas de curación, abandono de tratamientos médicos).

Al ignorar estos aspectos, el artículo contribuye a la imagen de las "terapias alternativas" como un espacio de "libertad sin control", cuando la Naturopatía profesional está sujeta a una regulación ética rigurosa.

6. Implicaciones para la Naturopatía Basada en la Evidencia (NBE)

Desde la NBE, el artículo es un ejemplo de cómo la falta de precisión terminológica daña a la profesión. Al agrupar a la Naturopatía con prácticas sin evidencia, se dificulta:

• La investigación específica sobre la efectividad de la Naturopatía.
• La publicación en revistas indexadas (los revisores pueden tener prejuicios contra las "alternativas").
• El reconocimiento por parte de los gestores sanitarios y las aseguradoras.

Recomendación: Los estudios sociológicos y antropológicos deberían diferenciar claramente entre:

• Ciencias de la salud autónomas (Naturopatía…) con formación reglada y marcos conceptuales propios.
• Técnicas corporales y energéticas (yoga, reiki, masaje) que pueden ser complementarias.
• Pseudoterapias sin fundamento científico.

7. Implicaciones para la Metodología de Intervención Naturopática (MIN)

La MIN no puede ser reducida a una "terapia de cuidado". El profesional Naturópata:

• Evalúa el terreno mediante los 18 Indicadores del Estado de Salud (IES).
• Identifica nodos convergentes (inflamación, estrés oxidativo, desregulación del eje HPA).
• Diseña un PPS que incluya mediadores de coherencia específicos (trofología, ergasia, fitoterapia, técnicas de regulación neurovegetativa).
• Evalúa los resultados con instrumentos validados (PROMs, PREMs, biomarcadores).

El "cuidado" y la "escucha" son importantes, pero no son suficientes. Sin una metodología rigurosa, la práctica Naturopática se degrada a un mero acompañamiento emocional, perdiendo su especificidad como ciencia de la salud.

8. Implicaciones para la Praxiología Naturopática

La Praxiología reflexiona sobre la acción profesional. Este artículo es un llamado a la acción para los Naturópatas:

1. Reivindicar la especificidad disciplinar: No aceptar ser encasillados en la categoría "terapias alternativas". Usar la nomenclatura propia: Naturopatía.
2. Promover la colegiación: Solo los profesionales colegiados pueden demostrar que cumplen con los estándares formativos, éticos y de seguridad.
3. Comunicar públicamente: Es necesario explicar a la sociedad qué es la Naturopatía (y qué no es), diferenciándola de las pseudoterapias y del intrusismo.
4. Investigar y publicar: Generar evidencia científica propia que demuestre la efectividad y seguridad de la Naturopatía, publicada en revistas indexadas.
5. Colaborar con las ciencias sociales: Ofrecer a los sociólogos y antropólogos una definición precisa de la Naturopatía para que no repitan los errores terminológicos de este artículo.

9. Conclusiones

1. El artículo de Giordano (2013) es un valioso estudio sociológico sobre las trayectorias laborales de mujeres en el campo de las "terapias alternativas", pero adolece de una grave imprecisión terminológica.
2. La categoría "terapias alternativas" es un cajón de sastre que agrupa disciplinas con marcos epistémicos radicalmente diferentes, invisibilizando la especificidad de la Naturopatía.
3. La Naturopatía no es una "terapia alternativa". Es una ciencia de la salud autónoma con 130 años de historia, reconocida por la OMS, con formación reglada, código deontológico y evidencia científica.
4. El artículo describe trayectorias formativas breves y autoaprendizaje, que no se corresponden con la formación rigurosa de un Naturópata colegiado. Esto contribuye a la confusión entre profesionalismo e intrusismo.
5. El énfasis en el "cuidado" reduce la praxis Naturopática a una dimensión subjetiva, ignorando su metodología estructurada (MIN), su tecnología (mediadores de coherencia) y su evaluación de resultados.
6. No se menciona la colegiación ni el código deontológico, elementos esenciales para garantizar la calidad y la seguridad de la práctica profesional.
7. Para la NBE, el artículo evidencia la necesidad de diferenciar claramente entre ciencias de la salud autónomas, técnicas complementarias y pseudoterapias.
8. Para la MIN, el artículo sirve como recordatorio de que la práctica Naturopática no puede reducirse a la escucha y el cuidado, sino que debe basarse en una metodología rigurosa.
9. Para la Praxiología, el artículo es un llamado a la acción: reivindicar la especificidad disciplinar, promover la colegiación y comunicar públicamente.
10. La profesión Naturopática debe colaborar con las ciencias sociales para proporcionar definiciones precisas y evitar que futuros estudios repitan estos errores conceptuales.

Referencias

• Giordano, C. (2013). Las "terapias alternativas" como espacio social de oportunidades: trayectorias entre el mundo laboral y el cuidado. Cuadernos de Antropología Social, (37), 81-100.
• World Naturopathic Federation (WNF). (2022). Naturopathy, practice, effectiveness, economics & safety: A Health Technology Assessment.
• World Health Organization. (2010). WHO Benchmarks for Training in Naturopathy.
• Organización Colegial Naturopática (OCNFENACO). (2026). Código Deontológico de la Profesión Naturopática.
• Naturopatía Digital. (Varios) Naturopatía: Fundamentos, Praxiología y Metodología de Intervención.

Nota final: Este análisis crítico ha sido redactado en el marco de la línea de investigación en Praxiología Naturopática y Metodología de Intervención (MIN) de la Red de Investigación Naturopoática RINA, en diálogo con las contribuciones de Naturopatía Digital. Su objetivo es contribuir a la precisión terminológica y al reconocimiento de la Naturopatía como ciencia de la salud autónoma, diferenciándola del difuso universo de las "terapias alternativas".