Agradecemos al portal Aporrea y a sus autoras/es por poner sobre la mesa un tema crucial para la salud de los pueblos: la necesidad de validar, sistematizar y regular los saberes ancestrales. En un mundo dominado por la tecnología farmacológica y la medicalización de la vida cotidiana, recuperar la sabiduría de las culturas tradicionales es un acto de justicia y de sentido común.
Sin embargo,
al leer con atención el “Plan Maestro” propuesto, llama poderosamente la
atención una ausencia significativa: no se menciona a la Naturopatía como
la disciplina que, durante 130 años, ha venido realizando
exactamente ese trabajo de confluencia entre la tradición y la ciencia. Desde
finales del siglo XIX, la Naturopatía ha actuado como un puente
sistemático entre el conocimiento empírico de los pueblos y el rigor
del método científico.
Este artículo,
escrito desde el optimismo crítico y el compañerismo
corporativo, quiere tender la mano a quienes impulsan esa propuesta,
compartiendo la experiencia acumulada por la profesión Naturopática y
ofreciendo un marco de colaboración que evite duplicidades y potencie los
logros.
1. El contexto histórico que hizo nacer a la Naturopatía: nihilismo
terapéutico y vacío epistémico
El “Plan
Maestro” parte de una constatación acertada: los sistemas de salud hegemónicos
han marginado los saberes ancestrales. Pero lo que quizás no se explicita es
que la Naturopatía nació precisamente para llenar un vacío que
la medicina de finales del siglo XIX no podía cubrir.
A finales del
siglo XIX, la medicina europea atravesaba una profunda crisis conocida como
el nihilismo terapéutico. Los tratamientos de la época (sangrías,
purgas, mercurio) eran a menudo más dañinos que las propias enfermedades. La
confianza en la capacidad curativa de la medicina era muy baja. Al mismo
tiempo, existía un vacío epistémico: no había una ciencia
de la salud positiva que explicara cómo el cuerpo se mantiene sano,
cómo se autorregula y cómo se puede potenciar la vitalidad.
Fue en ese
caldo de cultivo donde Benedict Lust (discípulo de Kneipp)
fundó la Naturopatía en 1896 (acto fundacional con la publicación
de The Kneipp Water Cure Monthly). Lust no inventó los remedios
naturales: los recopiló, los sistematizó y los integró en un marco
conceptual coherente. Su gran acierto fue comprender que la tradición no
era suficiente, pero que la ciencia tampoco podía prescindir de la sabiduría
acumulada.
La Naturopatía
nació para responder a dos preguntas que la medicina de la época no se hacía:
“¿Por qué unas personas enferman y otras no, ante el mismo agente?” (el
terreno) y
“¿Cómo podemos activar los mecanismos internos de salud en lugar de solo
combatir los síntomas?” (la vis regenratrix naturae).
2. 130 años de trabajo (1896-2026): la Naturopatía como ciencia de la salud
autónoma
Mientras que
el “Plan Maestro” propone un camino a seguir, la Naturopatía ya ha recorrido
ese camino durante más de un siglo. No es una disciplina improvisada ni un
agregado ecléctico de técnicas. Es una ciencia de la salud con
identidad propia, reconocida por la Organización Mundial de la Salud (OMS)
como un sistema médico tradicional y complementario, y con estándares
formativos definidos (WHO Benchmarks for Training in Naturopathy, 2010).
¿Qué ha
logrado la Naturopatía en estas 13 décadas?
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Dimensión |
Logro |
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Marco conceptual |
Ha definido su objeto de
estudio: el Proceso Higiológico (la salud en movimiento). Ha
elaborado teorías sobre el terreno, la vis regeneratrix naturae,
la coherencia biológica y la homeorritmia. |
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Metodología propia |
Dispone de la Metodología
de Intervención Naturopática (MIN) , sistematizada en el Proceso
del Acto Naturopático (PAN): fase dialógica, catastásica y calobiótica. |
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Taxonomía y nomenclatura |
Ha desarrollado un lenguaje
estandarizado (nodos convergentes, mediadores de coherencia, Matriz de
Sincronía, Coordinación Praxiológica Naturopática), que permite la
comunicación precisa entre profesionales y la investigación. |
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Investigación basada en la
evidencia |
Cuenta con una Evaluación
de Tecnología Sanitaria (HTA) de la Federación Mundial de
Naturopatía (WNF, 2022) que revisa más de 2.000 artículos y demuestra la
efectividad, seguridad y coste-efectividad de la atención Naturopática. |
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Regulación profesional |
Existen organizaciones colegiales (OCNFENACO en España, ASOVENAT en Venezuela., etc.) con códigos deontológicos, formación continuada y comités disciplinarios. La colegiación, aunque voluntaria, es un sello de calidad y garantía. Y a nivel internacional la Federación Mundial de Naturopatía WNF |
La Naturopatía
no es una “terapia alternativa” ni un “remedio casero”. Es una profesión
sanitaria de ejercicio libre, con fundamentos científicos propios, que no
se subordina al modelo médico, sino que trabaja interdiscipliarmente..
3. Tradición y ciencia: una conjugación que la Naturopatía practica a
diario
El “Plan
Maestro” plantea una falsa dicotomía: por un lado, los saberes ancestrales
(tradición) y, por otro, la ciencia (occidental, biomédica). La Naturopatía
demuestra que esa dicotomía es estéril. Tradición y ciencia se conjugan en
la naturopatía de manera natural y fructífera.
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Saber ancestral |
Validación científica en
Naturopatía |
|
Uso del ayuno para la
limpieza y la regeneración |
Estudios sobre autofagia,
restricción calórica y longevidad (premio Nobel 2016 a Yoshinori Ohsumi). |
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Herbología tradicional
(equinácea, jengibre, cúrcuma, etc.) |
Metaanálisis y ensayos
clínicos que confirman efectos antiinflamatorios, inmunomoduladores y
antioxidantes. |
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Hidrohigiene (baños de
contraste, chorros de agua) |
Evidencia sobre mejora de la
circulación, modulación del sistema inmune y reducción del estrés. |
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Técnicas de respiración y
meditación |
Neurociencia de la
interocepción, variabilidad de la frecuencia cardíaca, reducción del
cortisol. |
|
Alimentación basada en
plantas y fermentados |
Estudios sobre microbiota,
inflamación sistémica y prevención de enfermedades crónicas. |
La Naturopatía
no acepta acríticamente la tradición, pero tampoco la descarta. La somete
a escrutinio científico y, cuando la evidencia es insuficiente, la
mantiene como hipótesis de trabajo o como recurso basado en la experiencia profesional
(que también es una forma de evidencia, aunque de menor nivel). Es un modelo
de integración que el “Plan Maestro” podría tomar como ejemplo.
4. Nihilismo terapéutico y vacío epistémico: la Naturopatía como respuesta
histórica
El artículo de
Aporrea denuncia con razón la crisis de los sistemas de salud actuales:
medicalización excesiva, efectos secundarios de los fármacos, atención
fragmentada, costes crecientes. Sin embargo, esta crisis no es nueva. Es la
misma crisis que ya existía a finales del siglo XIX, cuando la medicina
académica apenas podía ofrecer algo mejor que la sangría.
La Naturopatía
nació de esa crisis y propuso un camino
diferente: en lugar de buscar un fármaco para cada síntoma, fortalecer
el terreno para que el propio organismo resuelva sus desequilibrios.
Este enfoque, que entonces era revolucionario, hoy está siendo redescubierto
por la ciencia, la epigenética y la psiconeuroinmunoendocrinología.
El “vacío
epistémico” que la Naturopatía vino a llenar era la ausencia de una teoría
de la salud positiva. La medicina sabía mucho de enfermedad, pero muy poco
de cómo se conserva la salud. La Naturopatía aportó conceptos como:
- Terreno (el medio interno, la capacidad de respuesta).
- Vis regeneratrix naturae (la fuerza regenerativa inherente).
- Salutogénesis (la generación de salud, no solo la prevención de enfermedad).
- Higiene vital (el conjunto de hábitos que nutren la vida).
Estos
conceptos, hoy enriquecidos con la biología molecular y la neurociencia, siguen
siendo el núcleo de la intervención Naturopática.
5. Llamamiento al compañerismo: juntos podemos construir la regulación de
los saberes ancestrales
Desde el compañerismo
corporativo, queremos hacer un llamamiento a los impulsores del “Plan
Maestro” y a todos los defensores de los saberes ancestrales: no
partamos de cero, sumémonos a lo que ya existe.
La Naturopatía
cuenta con:
- Una estructura colegial con representación en los cinco continentes (Federación Mundial
de Naturopatía WNF) y en el ámbito hispanohablante está el Foro
Hispanoamericano de Naturopatía FHN).
- Un código deontológico que garantiza la ética profesional (incluyendo el respeto por la
complementariedad con la medicina, sin promesas de curación).
- Un registro profesional donde los ciudadanos pueden verificar la condición de colegiado.
- Un comité deontológico que sanciona las malas prácticas.
- Una red de centros de
formación homologados.
- Una Federación Mundial que agrupa a las asociaciones de más de 120 países.
En lugar de
crear una nueva estructura desde cero, invitamos a los sabedores
tradicionales, a las parteras, a los herbolarios, a los guías indígenas a
que se acerquen a la Naturopatía. No para diluir sus conocimientos, sino
para enriquecerlos y protegerlos bajo un paraguas profesional
que ya ha demostrado su eficacia.
La Naturopatía
no es excluyente. Reconoce la diversidad de enfoques y respeta las
particularidades culturales. Pero también exige unos mínimos de calidad
y seguridad que son indispensables para cualquier profesión sanitaria
seria.
6. Optimismo crítico: reconocer logros y señalar desafíos
El “Plan
Maestro” tiene aspectos muy valiosos, como la necesidad de:
- Reconocer oficialmente los sistemas médicos
tradicionales.
- Financiar la investigación sobre plantas
medicinales y terapias manuales.
- Crear programas de formación intercultural.
- Establecer registros de profesionales
tradicionales.
Sin embargo,
desde nuestra perspectiva, adolece de una falta de conocimiento sobre lo que ya
existe. La Naturopatía no es una “terapia natural” más; es una ciencia
completa que ha integrado muchos de esos saberes y los ha puesto al
servicio de la salud pública.
Optimismo
crítico significa:
- Aplaudir la iniciativa de poner el tema sobre la mesa.
- Señalar que la Naturopatía ya ha hecho gran parte del trabajo y debería
ser reconocida como socia estratégica.
- Ofrecer nuestra experiencia y recursos para enriquecer el plan.
- Advertir sobre los riesgos de regular los saberes ancestrales sin un
marco científico y deontológico sólido (que es precisamente lo que la
Naturopatía proporciona).
7. Conclusión: 130 años no son nada… y lo son todo
En 2026, la
Naturopatía celebra 130 años de existencia oficial. Durante ese
tiempo, ha demostrado que es posible conjugar la sabiduría de los pueblos con
el rigor de la ciencia. Ha resistido persecuciones, descalificaciones y
marginaciones. Y hoy, gracias a la evidencia acumulada y a la madurez de sus
profesionales, se alza como una ciencia de la salud autónoma y
necesaria.
Invitamos a
los autores del “Plan Maestro” a conocer más a fondo la Naturopatía, a dialogar
con sus organizaciones colegiales y a sumar esfuerzos. Juntos podemos construir
un sistema de salud más humano, más efectivo y más respetuoso con la diversidad
cultural.
“La tradición
sin ciencia es ciega; la ciencia sin tradición es vacía. La Naturopatía es la
síntesis fecunda que necesita el siglo XXI.”
Referencias
- Plan Maestro para validar y regular los saberes ancestrales; por Alexis Adarfio Marín. https://www-aporrea-org.cdn.ampproject.org/c/s/www.aporrea.org/amp/actualidad/a351674.html
- Lust, B. (1896). The Kneipp Water
Cure Monthly (publicación fundacional).
- World Health Organization. (2010). WHO
Benchmark for Training in Naturopathy.
- World Naturopathic Federation. (2022). Naturopathy,
practice, effectiveness, economics & safety: A Health Technology
Assessment.
- Naturopatía Digital. (2006-2026). Múltiples
artículos sobre la historia, epistemología y praxis de la Naturopatía.
- Organización Colegial Naturopática
(OCNFENACO). (2026). Código Deontológico y Estatutos.
Nota final: Este artículo ha sido redactado con el máximo respeto hacia los
autores del “Plan Maestro” y hacia todas las personas que trabajan por la
recuperación y regulación de los saberes ancestrales. Creemos firmemente que la
unión de esfuerzos es el único camino para avanzar. La Naturopatía tiende su
mano.
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