jueves, 19 de febrero de 2026

La Babel Semántica de la OMS: Un Análisis Kuhniano del Plagio Conceptual a la Naturopatía y la Resistencia al Cambio de Paradigma en Ciencias de la Salud. Una Crítica Corporativa al Modelo Categorial de la Organización Mundial de la Salud.

Resumen Ejecutivo

La Organización Mundial de la Salud (OMS) perpetúa, a través de su categoría de "Medicina Tradicional, Complementaria e Integrativa" (MTCI), una babel semántica que constituye un plagio intelectual sistemático de los fundamentos epistemológicos de la Naturopatía. Utilizando el marco teórico de Thomas Kuhn sobre revoluciones científicas y cambio paradigmático, este artículo demuestra cómo la proliferación terminológica impulsada por la OMS —medicina/terapia/salud + apellidos (natural, complementaria, alternativa, integrativa, tradicional)— representa una estrategia institucional de resistencia al cambio de paradigma que la Naturopatía inauguró formalmente en 1896.

La Naturopatía no es una "medicina con apellidos", ni una "terapia con apellidos", ni una "salud con apellidos". Es una Ciencia de la Salud autónoma que superó hace más de un siglo el paradigma médico-céntrico como eje exclusivo de la salud. La confusión terminológica promovida por la OMS no es casual ni inocente: es funcional a la preservación del paradigma biomédico dominante y constituye un obstáculo sistémico para el reconocimiento profesional, académico y laboral de los Profesionales Naturópatas a nivel global.

La Organización Colegial Naturopática (OCNFENACO), como corporación decana de la profesión en España, denuncia este estado de cosas y exige a la OMS y a los organismos internacionales el cese inmediato de esta práctica de dilución identitaria y el reconocimiento de la Naturopatía por su nombre propio, sin apellidos reduccionistas ni categorizaciones residuales.

1. Introducción: Kuhn y el Poder Epistémico de Nombrar

La terminología en ciencia no es neutral. Como sostiene Thomas Kuhn (1962) en su obra seminal La estructura de las revoluciones científicas, el lenguaje científico delimita paradigmas, define comunidades epistémicas y establece los límites de lo pensable dentro de un campo disciplinar . Cuando la Organización Mundial de la Salud agrupa bajo el término "Medicina Tradicional, Complementaria e Integrativa" (MTCI) a prácticas tan heterogéneas como sistemas médicos ancestrales, disciplinas científicas contemporáneas y modalidades terapéuticas aisladas, no está simplemente categorizando: está ejerciendo poder epistémico sobre qué constituye conocimiento legítimo en salud .

El 3er Congreso Mundial de Medicina Tradicional, Complementaria e Integrativa (WCTCIM), celebrado en Río de Janeiro en octubre de 2025, es la expresión más reciente de esta estrategia . Bajo el liderazgo del Consorcio Académico Brasileiro de Saúde Integrativa (CABSIN) y con el patrocinio de la OMS, este evento ha presentado como "avance irreversible" la integración de las MTCI al modelo biomédico, perpetuando exactamente el paradigma médico-céntrico que la Naturopatía superó hace más de 125 años .

Este artículo, firmado por la Organización Colegial Naturopática (OCNFENACO), analiza desde el marco kuhniano:

  1. La naturaleza del plagio intelectual que la OMS comete al apropiarse del modelo "tradición + ciencia" desarrollado originalmente por la Naturopatía.
  2. El algoritmo de confusión terminológica que diluye la identidad de disciplinas autónomas en categorías residuales.
  3. La resistencia paradigmática que impide el reconocimiento de la Naturopatía como Ciencia de la Salud autónoma.
  4. Las consecuencias profesionales, académicas y laborales de esta babel semántica para los Naturópatas colegiados.

2. Kuhn y las Revoluciones Científicas: El Paradigma Médico-Céntrico en Crisis

2.1. El Modelo Kuhniano de Cambio Científico

Thomas S. Kuhn (1922-1996) revolucionó la filosofía de la ciencia al demostrar que el progreso científico no es lineal ni acumulativo, sino episódico y revolucionario . Según Kuhn, la ciencia opera dentro de paradigmas: marcos conceptuales compartidos por comunidades científicas que determinan qué preguntas son válidas, qué metodologías son aceptables y qué respuestas son legítimas .

La secuencia del cambio paradigmático es:

Ciencia normal → Acumulación de anomalías → Crisis → Revolución científica → Nuevo paradigma

Durante la "ciencia normal", los científicos resuelven acertijos dentro del paradigma dominante sin cuestionarlo. Cuando las anomalías se acumulan y el paradigma vigente no puede explicarlas, sobreviene una crisis que abre la posibilidad de revolución científica . El nuevo paradigma no simplemente añade conocimiento al anterior: lo redefine radicalmente, generando  inconmensurabilidad entre ambos marcos conceptuales .

2.2. El Paradigma Biomédico y sus Anomalías

Aplicado a las Ciencias de la Salud, el paradigma biomédico dominante se caracteriza por:

  • Objeto central: La enfermedad (patocentrismo).
  • Método principal: El diagnóstico nosológico y la intervención farmacológica/quirúrgica.
  • Relación profesional: Modelo paternalista de "médico-paciente".
  • Fin último: La curación o el control de la patología.

Este paradigma ha generado anomalías que el propio sistema reconoce:

  1. Cronicidad epidémica: Enfermedades crónicas no transmisibles que el modelo agudo no resuelve.
  2. Iatrogenia masiva: Efectos adversos de intervenciones que dañan tanto como curan .
  3. Insostenibilidad económica: Costes crecientes que colapsan los sistemas sanitarios .
  4. Deshumanización: Pérdida de la dimensión relacional y subjetiva del cuidado.

2.3. La Naturopatía como Revolución Paradigmática

La Naturopatía, desde su formalización en 1896 por Benedict Lust, representa precisamente el nuevo paradigma que aborda estas anomalías desde fundamentos epistemológicos radicalmente distintos:

Dimensión

Paradigma Biomédico

Paradigma Naturopático

Objeto

Enfermedad (patología)

Salud (terreno vital, homeodinamia)

Método

Diagnóstico-tratamiento

Valoración-Programa Personal de Salud

Relación

Paciente (sujeto pasivo)

Salutante (agente activo)

Fin

Curación

Autonomía y desarrollo del potencial de salud

Causalidad

Lineal (agente etiológico)

Multifactorial (terreno + entorno)

Intervención

Fármaco/tecnología

Agentes Naturales de Salud ANS + educación

La Naturopatía no es, por tanto, una "alternativa" a la medicina en el mismo nivel. Es una disciplina de un paradigma diferente, que no compite con la medicina, sino que ocupa un espacio epistémico propio.

3. La Babel Semántica de la OMS: Anatomía de una Estrategia de Resistencia

3.1. El Algoritmo de la Confusión

La OMS define "Medicina Tradicional, Complementaria e Integrativa" (MTCI/TCIM) como un conjunto heterogéneo de "sistemas médicos y métodos terapéuticos, prácticas de salud y productos que, en general, no se consideran parte de la medicina convencional" . Esta definición, circular y negativa (definida por lo que no es), genera una categoría residual donde conviven:

  • Sistemas médicos ancestrales codificados (Medicina Tradicional China, Ayurveda).
  • Prácticas indígenas y culturales sin formalización académica.
  • Disciplinas científicas contemporáneas (Naturopatía, Osteopatía) .
  • Modalidades terapéuticas específicas (acupuntura, fitoterapia).
  • Enfoques de bienestar (yoga, meditación).

La estrategia semántica sigue un patrón sistemático de multiplicación:

PRIMER NIVEL: Apellidos a "Medicina"

  • Medicina Natural / Complementaria / Alternativa / Integrativa / Tradicional

SEGUNDO NIVEL: Sustitución por "Terapia"

  • Terapia Natural / Complementaria / Alternativa / Integrativa / Tradicional

TERCER NIVEL: Sustitución por "Salud"

  • Salud Natural / Complementaria / Integrativa

Este algoritmo genera 45 combinaciones terminológicas que pueden utilizarse indistintamente sin precisión conceptual. Cada nuevo término difumina más la identidad disciplinar específica de la Naturopatía.

3.2. El Congreso WCTCIM: Institucionalización de la Confusión

El 3er Congreso Mundial de Medicina Tradicional, Complementaria e Integrativa (WCTCIM), celebrado en Río de Janeiro en octubre de 2025, ejemplifica la institucionalización de esta babel semántica.

Presentado como un avance hacia la "integración irreversible" de las MTCI al modelo biomédico, el congreso ha reunido 686 resúmenes de 47 países, todos categorizados bajo el mismo paraguas impreciso. Esta amalgama deliberada impide distinguir entre:

  • Prácticas ancestrales sin validación científica (valiosas culturalmente, pero sin evidencia empírica rigurosa).
  • Disciplinas científicas autónomas con formación universitaria, investigación sistemática y regulación profesional (Naturopatía) .
  • Modalidades terapéuticas específicas que pueden o no estar integradas en diferentes sistemas.

La formulación misma del congreso revela el problema paradigmático: se asume que el modelo biomédico es el marco de referencia permanente al cual otras aproximaciones deben "integrarse" o "complementar”. Esta perspectiva perpetúa el paradigma médico-céntrico que la Naturopatía superó hace más de un siglo.

4. El Plagio Intelectual: La Apropiación de "Tradición + Ciencia"

4.1. La Fórmula Naturopática Original

La integración de tradición empírica y ciencia contemporánea no es una innovación de la OMS ni del movimiento de "medicina integrativa" de las últimas décadas. Es el fundamento epistemológico original sobre el que se construyó la Naturopatía como disciplina científica desde principios del siglo XX.

El eslogan histórico de la profesión —"Tradición y Ciencia se conjugan en la Naturopatía" — no es retórica vacía sino la descripción precisa del modelo epistemológico que:

  1. Recuperaba conocimientos empíricos ancestrales: herbología, hidropatía, trofología, manipulación estructural, modalidades mente-cuerpo.
  2. Los sometía al escrutinio del método científico: investigación de mecanismos de acción, estandarización de dosis, protocolos clínicos.
  3. Integraba avances científicos contemporáneos: fisiología, bioquímica, nutrición, farmacognosia, psicología.
  4. Desarrollaba una teoría unificada: los Principios de la Naturopatía (vis regenratrix naturae, primum non nocere, etc.) .

4.2. La Apropiación Indebida

Cuando la OMS y los movimientos de "medicina integrativa" presentan como novedosa la idea de "integrar saberes tradicionales con ciencia moderna", están plagiando el modelo fundacional de la Naturopatía sin citar su origen y, lo que es más grave, vaciándolo de su contenido paradigmático.

El modelo de la OMS sigue atrapado en el paradigma médico-céntrico: la medicina sigue siendo el centro, y lo "tradicional" o "complementario" se integra en ella. En cambio, el modelo Naturopático es radicalmente diferente: la Naturopatía es el marco paradigmático propio, que integra tradición y ciencia desde sus propios fundamentos, no como apéndice de otro sistema.

4.3. La Inconmensurabilidad Kuhniana

Kuhn señala que los paradigmas son inconmensurables: no pueden traducirse completamente al lenguaje del otro. La categoría "MTCI" de la OMS intenta traducir forzosamente la Naturopatía al lenguaje médico, perdiendo en el proceso su significado original. El resultado es una caricatura epistemológica que reduce la Naturopatía a una colección de "terapias naturales" desprovistas de su marco teórico.

5. La Resistencia al Cambio de Paradigma: Por qué la OMS no Reconoce a la Naturopatía

5.1. Intereses Institucionales y Corporativos

La resistencia al reconocimiento de la Naturopatía como Ciencia de la Salud autónoma no es accidental. Responde a:

  1. Preservación del poder epistémico: Reconocer un paradigma alternativo implicaría admitir que el modelo biomédico no es el único marco legítimo.
  2. Defensa de intereses corporativos: Profesiones sanitarias establecidas ven amenazado su monopolio.
  3. Inercia burocrática: Las organizaciones internacionales son intrínsecamente conservadoras.
  4. Confusión interesada: La babel semántica permite mantener el control sobre la definición de lo que es "salud" y quién puede intervenir en ella.

5.2. La Estrategia de Dilución Identitaria

La proliferación terminológica cumple una función clara: impedir que la Naturopatía sea reconocida por su nombre. Si se habla de "medicina integrativa" o "terapias complementarias", la ciudadanía, las administraciones y los propios profesionales de la salud no distinguen:

  • Un Naturópata Colegiado (con 4-6 años de formación universitaria específica).
  • Un médico que ha realizado un curso de "medicina natural".
  • Un terapeuta sin formación reglada que ofrece "terapias holísticas".
  • Un practicante de medicina tradicional china con formación en su sistema.

Esta confusión beneficia a todos excepto a los Naturópatas titulados. A la OMS le permite mantener la ficción de que "integra" saberes sin cuestionar el paradigma dominante. A los médicos les permite apropiarse de técnicas sin reconocer la autonomía de otras profesiones. A los oportunistas les permite operar sin regulación.

6. Consecuencias para los Profesionales Naturópatas Colegiados

6.1. Ámbito Profesional y Laboral

La babel semántica de la OMS tiene consecuencias directas y graves para los Profesionales Naturópatas Colegiados:

Consecuencia

Impacto

Dificultad de reconocimiento

Los empleadores y administraciones no distinguen al Naturópata titulado de otros oferentes.

Barreras de acceso a la sanidad pública

La confusión terminológica impide la creación de plazas específicas para Naturópatas.

Competencia desleal

Profesionales sin titulación operan bajo los mismos "apellidos" genéricos.

Dificultad para la investigación

Las bases de datos mezclan estudios de Naturopatía con otras prácticas bajo categorías residuales.

6.2. Ámbito Académico y Formativo

La ausencia de reconocimiento específico de la Naturopatía por parte de la OMS dificulta:

  • La creación de grados universitarios específicos con denominación protegida.
  • La movilidad internacional de profesionales titulados.
  • La financiación de investigación específica en Naturopatía.

6.3. Ámbito Social y Ciudadano

El principal perjudicado por esta confusión es el ciudadano que busca servicios profesionales de calidad. Incapaz de distinguir entre:

  • Un Naturópata Colegiado (formación reglada, código deontológico, seguro de responsabilidad civil, formación continua).
  • Un "terapeuta natural" sin acreditación (formación variable o inexistente, sin supervisión ética).

La ciudadanía merece claridad, no confusión interesada.

7. Posicionamiento Naturopático

PRIMERO. Que la Naturopatía es una Ciencia de la Salud autónoma, con objeto de estudio propio (el terreno vital y la homeodinamia), marco teórico consolidado (salutogénesis, paradigma ecobiopsicosocial), método de intervención específico (Programa Personal de Salud) y más de 130 años de historia como profesión organizada.

SEGUNDO. Que la categoría "Medicina Tradicional, Complementaria e Integrativa" (MTCI) de la OMS constituye un plagio intelectual de los fundamentos epistemológicos de la Naturopatía y una estrategia de dilución identitaria que impide su reconocimiento como disciplina autónoma.

TERCERO. Que la proliferación terminológica (medicina/terapia/salud + apellidos) promovida por la OMS y organismos afines es funcional a la resistencia al cambio de paradigma que la Naturopatía representa, perpetuando el modelo médico-céntrico como único marco legítimo.

CUARTO. Que exigimos a la Organización Mundial de la Salud:

  1. El cese inmediato de la práctica de agrupar a la Naturopatía bajo categorías residuales y confusas.
  2. El reconocimiento explícito de la Naturopatía como Ciencia de la Salud autónoma en sus clasificaciones y documentos oficiales.
  3. La diferenciación clara entre disciplinas científicas con formación universitaria regulada (como la Naturopatía) y otras prácticas incluidas en la MTCI.
  4. La promoción de investigaciones que respeten la especificidad paradigmática de la Naturopatía, sin reducirla a preguntas definidas desde el modelo biomédico.

QUINTO. Que instamos a los gobiernos y administraciones sanitarias a legislar reconociendo a la Naturopatía por su nombre, creando marcos regulatorios específicos que protejan tanto a los profesionales titulados como a los ciudadanos que solicitan sus servicios.

SEXTO. Que llamamos a todos los Profesionales Naturópatas Colegiados a rechazar activamente cualquier denominación que no sea "Naturopatía" o "Naturópata", y a explicar a la ciudadanía la diferencia entre una disciplina científica autónoma y las confusas categorías promovidas por la OMS.

8. Conclusión: Por una Ciencia de la Salud sin Apellidos

La Naturopatía no necesita apellidos. No necesita que la llamen "medicina natural" porque no es medicina. No necesita que la llamen "terapia complementaria" porque no complementa a nada: es un marco completo. No necesita que la llamen "salud integrativa" porque la salud no se integra: se promueve desde diferentes disciplinas que colaboran en igualdad.

La Naturopatía es Naturopatía. Una ciencia de la salud con más de un siglo de historia, con fundamentos epistemológicos sólidos, con métodos propios, con profesionales formados específicamente en universidades y escuelas acreditadas, con códigos deontológicos que protegen a los usuarios, con investigación rigurosa en el marco de la Naturopatía Basada en la Evidencia.

La babel semántica de la OMS no es un accidente ni una confusión bienintencionada. Es una estrategia de resistencia paradigmática que debe ser denunciada y combatida. Los Profesionales Naturópatas seguiremos lanzando la voz, en todos los foros nacionales e internacionales, para exigir lo que es justo: que la Naturopatía sea nombrada por su nombre, reconocida como lo que es, y respetada como merece.

Porque la ciencia no se construye con confusión. La ciencia se construye con claridad conceptual, rigor metodológico y respeto por la identidad de cada disciplina.

La Naturopatía no es una medicina con apellidos. La Naturopatía no es una terapia con apellidos. La Naturopatía no es una salud con apellidos.

La Naturopatía es Naturopatía.

Y así la llamamos.

Referencias

  1. Kuhn, T. S. (1962). The Structure of Scientific Revolutions. University of Chicago Press.
  2. Organización Mundial de la Salud. (2023). *Estrategia de la OMS sobre medicina tradicional 2014-2023*. Ginebra: OMS.
  3. Kuhn, T. S. (1977). The Essential Tension: Selected Studies in Scientific Tradition and Change. University of Chicago Press.
  4. Kuhn, T. S. (2000). The Road Since Structure. University of Chicago Press.
  5. Feyerabend, P. (1975). Against Method. Verso.
  6. Illich, I. (1975). Medical Nemesis: The Expropriation of Health. Calder & Boyars.
  7. Lust, B. (1896). The Philosophy of Naturopathy. New York: Benedict Lust Publications.
  8. Kirchfeld, F., & Boyle, W. (1994). Nature Doctors: Pioneers in Naturopathic Medicine. Portland: NCNM Press.
  9. Hipócrates. (c. 400 a.C.). Sobre la medicina antigua.
  10. Lindlahr, H. (1919). Nature Cure: Philosophy and Practice Based on the Unity of Disease and Cure. Chicago: Nature Cure Publishing.
  11. Pizzorno, J. E., & Snider, P. (2021). Textbook of Natural Medicine (6th ed.). Churchill Livingstone.
  12. Cody, G. (1985). History of Naturopathic Medicine. Portland: NCNM Press.
  13. Whorton, J. C. (2002). Nature Cures: The History of Alternative Medicine in America. Oxford University Press.
  14. Flexner, A. (1910). Medical Education in the United States and Canada. Carnegie Foundation.
  15. Wolpe, P. R. (1994). The Dynamics of Heresy in a Profession. Social Science & Medicine, 39(9), 1133-1148.
  16. Council on Naturopathic Medical Education. (2024). Accreditation Handbook. CNME.
  17. World Naturopathic Federation. (2017). Naturopathic Philosophy, Principles and Theories. WNF.
  18. World Naturopathic Federation. (2023). Global Naturopathic Profession Report. WNF.
  19. Organización Mundial de la Salud. (2024). *WHO Traditional Medicine Strategy: 2025-2034*. Ginebra: OMS.
  20. Consorcio Académico Brasileiro de Saúde Integrativa. (2025). 3rd World Congress on Traditional, Complementary and Integrative Medicine: Final Report. Río de Janeiro: CABSIN.
  21. Organización Colegial Naturopática. (1995). Estatuto General de la Naturopatía. Madrid: OCNFENACO.
  22. Organización Colegial Naturopática. (1981). I Libro Blanco de la Naturopatía. Madrid: FENACO.
  23. Organización Internacional del Trabajo. (2008). *Clasificación Internacional Uniforme de Ocupaciones (CIUO-08)*. Ginebra: OIT.
  24. Organización Colegial Naturopática. (2024). Registro de Profesionales Naturópatas Colegiados. Madrid: OCNFENACO.

No hay comentarios:

Publicar un comentario