A continuación, se desglosan los pilares que constituyen esta autonomía disciplinar:
1. Ontología (¿Qué es la realidad/la salud que estudia la Naturopatía?)
La Naturopatía opera con una ontología relacional, procesual y sistémica. Su objeto de estudio no es la enfermedad como entidad discreta, sino el proceso vital del Sistema-Persona en constante intercambio dialéctico con su nicho (ecológico, nutricional, psicosocial). La "salud" es entendida como la cualidad emergente de una trayectoria de desarrollo óptima y resiliente dentro de ese intercambio. La pérdida de salud (higiopenia), en contraste, es una expresión de desajuste crónico en estas relaciones. Esta ontología difiere de la ontología más estática y sustancialista de la biomedicina (centrada en entidades patológicas), posicionando a la Naturopatía en un marco conceptual distinto para comprender la realidad de los fenómenos de salud.
2. Epistemología (¿Cómo conoce y valida el conocimiento la Naturopatía?
La epistemología Naturopática es pluralista, compleja y transdisciplinar. Valida el conocimiento proveniente de: a) la evidencia científica (ensayos clínicos, estudios epigenéticos), b) la tradición informada (saberes históricos reevaluados críticamente a la luz de la ciencia actual), c) la experiencia profesional sistemática (praxiología reflexiva), y d) la narrativa individual del salutante. Su método de conocimiento es sistémico-holítico, buscando patrones de influencia circular (retroalimentación) más que causas lineales únicas. Este enfoque justifica la síntesis de datos de niveles aparentemente dispares (bioquímico, conductual, cultural).
3. Metodología (¿Cómo investiga y sistematiza?)
La metodología Naturopática incluye, además de la revisión y aplicación de la mejor evidencia disponible (NBE), métodos de evaluación propios para sistemas complejos. Esto incluye:
- Historiales de sistemas
de desarrollo: Evaluaciones
que cartografíen no solo síntomas, sino la historia de interacciones
persona-nicho (dieta, estrés, creencias, entorno laboral - 18IES/PSS).
- Modelización de
trayectorias: Seguimiento
de patrones de cambio a lo largo del tiempo más allá de la resolución
puntual de un síntoma.
- Investigación de mecanismos en sistemas complejos: Estudio de cómo intervenciones globales (p. ej., un programa de cambio de estilo de vida) afectan a marcadores epigenéticos, perfiles inflamatorios y narrativas personales de forma simultánea. La investigación de métodos mixtos (cuantitativa y cualitativa) es inherente a su metodología.
- Tecnologías del ambiente
interno: Protocedientos trofológicos, fitológicos... suplementación (moduladores epigenéticos y
bioquímicos).
- Tecnologías del ambiente
físico: Estímulos Naturales (agua, tierra, sol, aire, exposición a la naturaleza.
- Tecnologías de la
información y la comunicación: Estrategias
educativas y de counselling para la reprogramación memética,
facilitando la adopción de creencias y conductas saludables.
- Tecnologías relacionales: Marco de la alianza salutogénica para
co-crear un "nicho salutogénico" seguro que favorezca el
desarrollo.
- Valoración de desajustes
relacionales: Identificar
dónde la relación entre la persona y su nicho es disfuncional.
- Identificación de puntos
de leverage: Determinar
qué intervención mínima pero significativa en la dieta, el ritmo, la
narrativa o el entorno puede reorientar todo el sistema.
- Intervención secuenciada
y personalizada: Coordinar
tecnologías en un orden lógico que respete la jerarquía de los sistemas
(p. ej., abordar la integridad digestiva antes que la detoxificación
hepática profunda).
- Evaluación de resultados
sistémicos: Medir
el éxito no solo por la desaparición de un síntoma, sino por la mejora en
la energía global, la resiliencia al estrés y la capacidad de
autorregulación.
- El Principio de la Fuerza Regenrativa de la Naturaleza (Vis Regenratrix Naturae): Valor supremo de confianza en la
capacidad innata de autorregulación del organismo.
- Empoderamiento y
Autonomía del Salutante: Valor
de la educación como herramienta salutogénica principal.
- Promoción de
la Salud como bien primario: Priorizar
la potenciación de salud sobre la mera lucha contra la enfermedad.
- Holismo y Tolle system: Valor de abordar
los procesos subyacentes en los niveles múltiples del sistema, no solo los
síntomas.
- Primum Non Nocere: Imperativo ético de la
no-maleficencia, eligiendo la intervención menos invasiva posible.
Conclusión de este apartado:
La integración de Epigenética, Memética y DST proporciona así el sustento científico contemporáneo para este edificio paradigmático completo. Esta estructura (ontología, epistemología, metodología, tecnología, praxiología, axiología) demuestra que la Naturopatía no es una subsidiaria de la medicina, ni un conjunto de técnicas complementarias. Es una disciplina autónoma con un objeto de estudio propio (el proceso vital en su nicho), una manera distintiva de conocerlo y un conjunto de valores y prácticas coherentes para intervenir en él. Reconocer esto es el primer paso para un diálogo interdisciplinar en pie de igualdad, donde la Naturopatía aporta, desde su paradigma ecobiopsicosocial, una visión indispensable para abordar la complejidad de la salud y la perdida de salud en el siglo XXI.
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