El panorama de la salud global está experimentando una tensión conceptual que se manifiesta en el surgimiento de nuevos términos como "Medicina Integrativa", "Terapia Integrativa" o "Salud Integrativa". Estos "apellidos" buscan señalar un cambio o una superación del modelo hegemónico, reduccionista y patogénico, hacia un enfoque más holístico y salutogénico. Sin embargo, este movimiento, si bien apunta a una necesaria evolución, a menudo incurre en una apropiación intelectual al presentar principios ya establecidos y desarrollados por la Naturopatía como si fueran descubrimientos o innovaciones propias.
El núcleo de la crítica al discurso de la "Medicina Integrativa" no reside en su propósito de síntesis, sino en el acto de plagio conceptual que invisibiliza el legado de la Naturopatía, una ciencia que ha definido y practicado consistentemente el cuidado centrado en la persona y la Promoción de la Salud durante más de un siglo. Para analizar esta dinámica, resulta esencial trascender la mera queja profesional y enmarcar la discusión en la Filosofía de la Ciencia, utilizando los modelos de Thomas Kuhn y Mario Bunge.
I. La Crisis de los Apellidos y el Paradigma Naturopático (Kuhn)
Thomas Kuhn, en La estructura de las revoluciones científicas, argumenta que la ciencia avanza no solo por acumulación, sino por revoluciones paradigmáticas, donde un conjunto de anomalías obliga a abandonar un marco conceptual hegemónico por uno nuevo.
El surgimiento de la "Medicina Integrativa" es la manifestación sintomática de una profunda crisis paradigmática en la medicina:
Anomalías del Paradigma Patogénico: El modelo biomédico, centrado en la enfermedad y el tratamiento farmacológico, es incapaz de abordar eficazmente las enfermedades crónicas no transmisibles (ECNT) y los desequilibrios funcionales complejos. La insatisfacción social y clínica ante la fragmentación del individuo (la "suma de sus partes") actúa como la anomalía kuhniana que presiona por un cambio.
La Naturopatía como Paradigma Establecido: Los principios Naturopáticos—Salutogénesis, Vis Regeneratrix Naturae, Merelogia, Emergentismo, Sistémica y Holismo Funcional—constituyen un paradigma higiodinámico coherente y maduro. Cuando la "Medicina Integrativa" adopta el "cuidado integral" o la "terapia centrada en la persona", está, en esencia, plagiando y rebautizando los axiomas centrales de la Naturopatía para dar respuesta a la crisis del viejo paradigma, sin reconocer a su legítimo autor.
El Intento de Apropiación: Al utilizar la etiqueta "Integrativa," se intenta subsumir el paradigma Naturopático bajo un nuevo "paraguas" de la medicina, vaciándolo de su rigor epistemológico. Este acto es un intento de "normalizar" la revolución paradigmática, integrando sus conceptos más exitosos (el enfoque holístico y preventivo) sin ceder la hegemonía profesional.
Este plagio dificulta el reconocimiento de la Naturopatía como el prototipo científico de la salud integral, oscureciendo su madurez disciplinar y su robusta metodología (Valoración Diasóstica, Perfil Salutogénico).
II. La Naturopatía como Teoría Abarcante: Diálogo Epistemológico (Bunge)
El filósofo de la ciencia Mario Bunge introduce el concepto de teoría abarcante (o subsunción de teorías), que ayuda a clarificar cómo una nueva teoría puede incluir y complementar a las anteriores sin anularlas completamente. En este marco, no existe una anulación absoluta entre la Naturopatía y la Medicina, sino una relación de inclusión y especificidad.
El ejemplo de la mecánica de Newton y la relatividad de Einstein es clave: la relatividad no "anula" a Newton, sino que la abarca, explicando el movimiento a velocidades extremas que Newton no contemplaba, mientras que la mecánica clásica sigue siendo perfectamente válida para la física a bajas velocidades.
Trasladado al campo de la salud:
La Medicina (Patogénesis): Es sumamente eficaz en la explicación y el tratamiento de fenómenos agudos (traumatismos, infecciones severas) y la patología nosológica. Es el paradigma de la enfermedad.
La Naturopatía (Salutogénesis): Es la disciplina insustituible y líder en la Promoción de la Salud, la prevención primaria y la gestión de los desequilibrios crónicos mediante la activación de la Vis Regeneratrix Naturae y el uso de higiosustancias y higiopraxiologías definidas. Es el paradigma de la salud.
Bajo este modelo, la Naturopatía actúa como la teoría abarcante o marco transdisciplinar que introduce la dimensión ecobiopsicosocial y el enfoque Salutogénico que el paradigma patogénico no logra explicar. Las etiquetas como "Medicina Integrativa" o "Terapia Integrativa" surgen como intentos de adjetivación de un modelo de salud, mientras que la Naturopatía ya existe como el sustantivo que define ese enfoque. La Naturopatía es, por tanto, una ciencia transdisciplinar porque su Ontología (la salud integral) y su Epistemología (la sistémica y el holismo) cruzan y redefinen los límites del conocimiento biomédico para abordajes más complejos.
III. Consecuencias Profesionales de la Ambigüedad Transdisciplinar
La Naturopatía, al ser reconocida como área de conocimiento transdisciplinar, refuerza su autonomía y su rol central en el futuro de la salud. Sin embargo, la ambigüedad generada por los "apellidos" tiene consecuencias profesionales y de seguridad pública:
Intrusismo y Falta de Demarcación: El uso generalizado de términos como "integral" o "funcional" por parte de consorcios y profesionales no cualificados facilita el intrusismo, ya que desdibujan los actos propios Naturopáticos (ejecución de Higiopraxiologías, Valoración Diasóstica). Si los conceptos Naturopáticos se usan sin la formación PGN y la habilitación colegial, el público queda desprotegido.
Necesidad de Integración por Subsunción: La verdadera "integración" debe ocurrir mediante el respeto y la subsunción del conocimiento. Es decir, la Naturopatía debe ser reconocida como el corpus doctrinal que define el enfoque salutogénico, y cualquier profesional que busque aplicar sus principios debe hacerlo bajo el marco ético y legal de la profesión Naturopática.
La Naturopatía no es un "complemento" ni un "apellido"; es una ciencia de la salud con un campo de acción definido que ha sido fundamental en el impulso de la revolución conceptual que hoy se observa.
Conclusión: La Naturopatía, Sustantivo de la Salud Integral
El análisis crítico del discurso "integrativo" revela una apropiación del legado Naturopático. Bajo el lente de Kuhn, el surgimiento de los "apellidos" confirma la crisis del paradigma patogénico y la validez histórica de la Naturopatía como alternativa sólida. Siguiendo a Bunge, la Naturopatía se establece como la teoría abarcante transdisciplinar que explica y opera sobre la complejidad de la salud integral, allí donde el modelo biomédico encuentra sus límites.
La Naturopatía exige que este reconocimiento epistemológico se traduzca en demarcación profesional y respeto por la autoría intelectual. Defender la identidad Naturopática es defender el rigor, la ética y la seguridad pública frente al intrusismo y la dilución conceptual.
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